韩愈作为中唐文坛领袖,其诗歌创作以'奇崛险怪'著称,开创了'以文为诗'的新范式。他突破盛唐圆熟诗风,将散文笔法、议论成分引入诗歌,形成雄奇劲健的独特风格,与孟郊共创'韩孟诗派'。其代表作《山石》《调张籍》等以散文化句式、生新意象拓展了诗歌表现力,直接影响宋代'以议论为诗'的风气。韩诗虽因刻意求奇偶有生硬之弊,但其革新精神扭转了大历以来柔靡诗风,为唐诗开辟新境。苏轼'文起八代之衰'的评语,同样适用于其诗史地位——既是古文运动的倡导者,亦是诗歌革新的实践者,堪称唐代诗文双峰并峙的巨匠。
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,世称“韩昌黎”,唐代杰出的文学家、思想家、政治家,“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动,反对六朝以来的骈俪文风,主张“文以载道”,其散文气势雄健,语言精炼,代表作有《师说》《原道》《进学解》等。诗歌方面开创“以文为诗”之风,风格奇崛险怪,如《山石》《左迁至蓝关示侄孙湘》。政治上直言敢谏,因谏迎佛骨被贬潮州,治绩卓著。卒谥“文”,后人尊为“韩文公”,其思想与文学成就对后世影响深远。
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,世称“韩昌黎”。唐代著名文学家、思想家,古文运动领袖。三岁丧父,由兄嫂抚养,刻苦攻读。贞元八年(792)进士及第,历任监察御史、国子博士、刑部侍郎等职。因谏迎佛骨触怒宪宗,贬潮州刺史,后迁袁州。穆宗时召回,官至吏部侍郎。倡导古文运动,反对骈文,主张“文以载道”,与柳宗元并称“韩柳”,为“唐宋八大家”之首。其文气势雄健,诗风奇崛,代表作有《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》等。长庆四年病逝,谥号“文”,世称“韩文公”。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,代表作有《师说》《马说》《早春呈水部张十八员外》等。其作品以雄奇奔放、气势磅礴著称,语言刚健有力,善用排比、对偶等修辞手法。诗人的诗文具有强烈的现实关怀,如《师说》批判当时耻于从师的风气,《马说》借千里马喻人才被埋没。他主张"文以载道",强调文章要言之有物,反对浮华文风。诗人的诗歌既有雄浑豪放之作,也不乏清新自然的写景小诗,展现出多样化的创作风格,对后世文学影响深远。