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[唐] 韩愈
果州南充县，寒女谢自然。
童騃无所识，但闻有神仙。
轻生学其术，乃在金泉山。
繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
凝心感魑魅，慌惚难具言。
一朝坐空室，云雾生其间。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。
白日变幽晦，萧萧风景寒。
檐楹暂明灭，五色光属联。
观者徒倾骇，踯躅讵敢前。
须臾自轻举，飘若风中烟。
茫茫八纮大，影响无由缘。
里胥上其事，郡守惊且叹。
驱车领官吏，氓俗争相先。
入门无所见，冠履同蜕蝉。
皆云神仙事，灼灼信可传。
余闻古夏后，象物知神奸。
山林民可入，魍魉莫逢旃。
逶迤不复振，后世恣欺谩。
幽明纷杂乱，人鬼更相残。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。
自从二主来，此祸竟连连。
木石生怪变，狐狸骋妖患。
莫能尽性命，安得更长延。
人生处万类，知识最为贤。
奈何不自信，反欲从物迁。
往者不可悔，孤魂抱深冤。
来者犹可诫，余言岂空文。
人生有常理，男女各有伦。
寒衣及饥食，在纺绩耕耘。
下以保子孙，上以奉君亲。
苟异于此道，皆为弃其身。
噫乎彼寒女，永托异物群。
感伤遂成诗，昧者宜书绅。
《谢自然诗》现代文译文：
果州南充县的贫寒女子谢自然， 自幼懵懂无知，只听闻神仙传说。 轻率地学习仙术，在金泉山修行。 抛弃世间繁华，断绝父母恩情。 凝神感应鬼魅，恍惚间难述其状。 某日独坐空室，忽然云雾弥漫。 似闻天籁仙乐，来自幽冥天际。 白昼转为昏暗，寒风萧瑟凄清。 梁柱忽明忽暗，五色光芒交织。 围观者惊骇万分，踌躇不敢近前。 转瞬间她轻盈飞升，如烟消散风中。 茫茫天地广阔，踪迹无处可寻。 里正上报此事，郡守惊叹不已。 率众官吏前往，百姓争相围观。 入门但见空室，衣履如蝉蜕残留。 众口皆称神仙显灵，言之凿凿可传。 我闻上古夏禹，铸鼎辨识神奸。 那时山林可居，魍魉不敢作祟。 后来世风日下，欺诈日渐盛行。 阴阳界限混乱，人鬼互相侵害。 秦皇虽诚心求仙，汉武更推波助澜。 自此二位君主，此祸连绵不绝。 草木怪变丛生，狐妖肆虐人间。 既不能保全性命，谈何长生久视？ 人处万物之中，智慧最为珍贵。 为何不自信自立，反要随物变迁？ 逝者已不可追悔，孤魂含恨九泉。 来者犹可作警醒，我言非是空谈。 人生自有常道，男女各守本分。 御寒需衣，果腹需食，当勤纺织耕种。 下可延续血脉，上可侍奉尊亲。 若背离此正道，皆是自弃其身。 可叹那寒门女，永沦异类之群。 感伤成此诗篇，愚者当书绅铭。
赏析：
诗人此诗以"谢自然升仙"事件为切入点，展现了中唐时期民间浓厚的道教信仰氛围。全诗可分为三个层次：首先以叙事笔法详细描绘谢自然"得道升仙"的经过，通过"云雾生其间"、"飘若风中烟"等意象营造神秘氛围；继而转入议论，追溯秦皇汉武以来求仙之风的流弊，指出"木石生怪变，狐狸骋妖患"的社会乱象；最后阐明儒家正统的人生观，强调"纺绩耕耘"的现世价值。
艺术手法上，诗人采用虚实相生的笔法，前半段对"升仙"场景的描写极具画面感，后半段则通过"夏后象物"等典故形成历史纵深感。在"幽明纷杂乱"的感叹中，暗含对儒家伦理秩序崩坏的忧虑。结尾"昧者宜书绅"的劝诫，凸显了诗人"文以载道"的创作主张，体现了其作为古文运动领袖的卫道精神。
此诗典型反映了诗人"攘斥佛老"的思想立场，通过解构神仙传说，重申"人生有常理"的儒家价值观，在看似荒诞的叙事中寄寓深刻的现实批判，展现了其"以文为诗"的独特风格和"扶树教道"的士大夫情怀。
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