登录
[唐] 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【现代文译文】 世上先有伯乐，然后才能发现千里马。千里马其实常有，但伯乐却不多见。所以即便有名贵的骏马，也只能屈辱地落在庸人之手，最终与其他马匹一同老死在马槽边，永远得不到"千里马"的美名。
真正的千里马，一顿可能要吃掉一石粮食。养马的人却不知道它有这样的食量，按普通马的标准喂养。这样的马，纵有日行千里的才能，却因吃不饱而力气不足，才华无法展现，连普通马的水准都达不到，又怎能指望它驰骋千里呢？
驱赶它不得其法，喂养它不尽其材，听到它的嘶鸣也不解其意。反而拿着马鞭站在它面前说："天下根本没有好马！"唉！是真的没有好马吗？其实是他们根本不懂马啊！
【原创赏析】 这篇《马说》以千里马与伯乐的关系为喻，深刻揭示了人才与识才者的辩证关系。诗人以马喻人，借物言志，表达了对当时社会埋没人才的愤懑之情。
文章开篇即点明主旨："世有伯乐，然后有千里马"，强调识才者的重要性。接着通过千里马"骈死于槽枥之间"的悲剧命运，暗喻怀才不遇之士的遭遇。文中特别描写了千里马的特殊需求——"一食或尽粟一石"，暗示真正的人才往往需要特殊的培养环境。
最精彩的是结尾的反问："其真无马邪？其真不知马也！"这一问一答，将矛头直指当权者的无知与傲慢。全文语言犀利，比喻贴切，层层递进，最后以感叹作结，余韵悠长。
诗人此文不仅是对个人怀才不遇的感慨，更是对整个社会人才选拔机制的批判。时至今日，其中蕴含的人才观仍具有深刻的现实意义。
微信扫一扫
韩愈诗词推荐