登录
[唐] 韩愈
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
《三星行》现代文译文： 我出生那夜，月亮正停在南斗星旁。 牵牛星高扬它的犄角，箕宿星大张它的簸箕口。 可叹那牛星空有牛形不能拉车，斗星空有斗状不能盛酒。 唯有箕宿真有神灵，日夜不停把是非簸扬。 我未曾建立美名却已传扬，未犯大过却已恶名远扬。 名声得失相互抵消，得到的少失去的却太多。 三颗星辰各据天际，东西排列各守其位。 可叹你啊牵牛与南斗，为何独独你们没有灵验？
赏析：
这首《三星行》是诗人借星象抒怀的独特诗作，展现了诗人对命运不公的深沉感慨。全诗以"三星"为线索，构建出三重艺术境界：
一、星象与命运的隐喻 诗人以出生时的星象起笔，将牵牛、南斗、箕宿三星拟人化。牛星"奋角"却"不见服箱"，斗星"张其口"却"不挹酒浆"，暗喻自己空有才华却不得重用。而箕宿"独有神灵"的对比，更凸显命运的不公。
二、声名困境的辩证思考 "无善名已闻，无恶声已讙"道出诗人身处舆论漩涡的困境。诗人创造性地用"相乘除"的数学概念比喻名声得失，展现其理性思辨的特质。"得少失有馀"五字，凝练道尽仕途沉浮的辛酸。
三、天问式的精神叩击 结尾"嗟汝牛与斗"的质问，将个人遭际升华为对天命的诘问。三星"什伍东西陈"的井然有序，反衬出人间际遇的荒诞无序，完成由星象到人生、由具象到抽象的意境升华。
此诗在艺术上开创了"以星写命"的新境界，比兴手法与哲理思考水乳交融。诗人将天文现象转化为诗歌意象，既承续了《诗经》"维南有箕"的传统，又赋予其新的时代内涵，展现了中唐文人独特的宇宙观和命运观。
微信扫一扫
韩愈诗词推荐