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《子产不毁乡校颂》唐韩愈原文赏析、现代文翻译

[唐] 韩愈

《子产不毁乡校颂》原文

我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。

在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。

维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!

现代文赏析、翻译

《子产不毁乡校颂》现代文赏析

诗人此篇以春秋时期郑国贤相子产不毁乡校的典故为切入点,借古讽今,表达了对开明政治的向往和对言路闭塞的忧虑。全篇可分为三个层次:

第一层(开篇至"邦其倾矣")生动再现子产面对舆论的胸襟。当乡校成为议论朝政的场所,有人建议取缔时,子产以"川不可防,言不可弭"的睿智,将舆论比作奔流的江河,指出堵塞言路只会导致"下塞上聋"的政治危机。诗人用"众口嚣嚣"四字,既写出议论纷纭之状,又暗含对子产能容异见的赞赏。

第二层("既乡校不毁"至"执政之式")通过对比手法凸显子产的政治智慧。先以郑国因保留乡校而大治的事实,与周代兴衰时对待言论的不同态度形成对照。"养老乞言"与"谤者使监"的强烈反差,揭示广开言路与国家兴衰的内在关联。诗人在此处笔锋一转,由历史评议转入现实思考。

第三层("维其不遇"至结尾)抒发深沉感慨。诗人惋惜子产的治世之道未能推及天下,发出"四海所以不理,有君无臣"的痛切之叹。结尾"谁其嗣之"的追问与开篇"我思古人"遥相呼应,形成情感闭环,流露出对当代缺乏贤臣的失望和对古代治世能臣的追慕。

艺术特色上,诗人采用"颂"体却蕴含批判精神,以历史典故为载体,实则针砭时弊。句式上骈散结合,"川不可防,言不可弭"等句对仗工整又自然流畅。情感表达由平缓叙述渐至激昂,最终归于"我思古人"的苍凉咏叹,体现其"文起八代之衰"的雄健文风。

此篇可视为诗人政治理想的诗意呈现,其推崇的不仅是子产的个人品格,更是一种"防民之口甚于防川"的政治智慧。在宦官专权、言路不畅的中唐时期,这种对开放政治的呼唤具有特殊的现实意义。

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