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释智圆是北宋著名的诗僧，其诗作以清幽淡远、含蓄蕴藉见长。作为天台宗高僧，他的诗歌既体现了佛门空寂的禅意，又融入了文人士大夫的雅致情怀，在僧诗与文人诗之间建立了独特的艺术风格。其《闲居编》中的作品多写山林幽趣与方外之思，语言洗练而意境深远，对宋代僧诗雅化有重要影响。虽未形成广泛流派，但其将禅理与诗艺相融的创作实践，为后世'文字禅'诗歌提供了范本，在佛教文学史上具有承前启后的地位。总体而言，诗人以方外之身成就了独具魅力的诗歌艺术，是宋代僧诗中不可忽视的代表性诗人。
释智圆（976-1022），字无外，号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名诗僧。俗姓徐，幼年出家于龙兴寺，师从奉先寺源清法师，研习天台宗。他隐居西湖孤山，与林逋为邻，世称"孤山法师"。智圆主张儒释道三教合一，提出"修身以儒，治心以释"的思想，对宋代佛教中国化影响深远。其诗作清新淡雅，多写隐逸生活与禅理感悟，如《闲居编》《中庸子传》等。代表作《山居》诗云："静室焚香坐，闲庭扫叶行。"体现其超然物外的境界。智圆与四明知礼并称"山家山外"两派宗师，晚年病逝于孤山，塔葬玛瑙坡。
释智圆（976-1022），字无外，号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名诗僧。俗姓徐，幼年出家于龙兴寺，师从奉先寺源清法师，专研天台宗。后隐居西湖孤山玛瑙院，与林逋为邻，世称"孤山智圆"。他精通儒释道三教，主张"三教合一"，著有《闲居编》五十一卷。其诗风清雅脱俗，多写隐逸生活与禅理感悟，如"静室焚香坐，幽怀与道邻"等句，展现空寂之境。晚年因与权贵不合遭排挤，于乾兴元年圆寂，塔葬孤山。作为宋初"九僧"诗派代表人物，其诗文对后世僧诗影响深远。
释智圆是北宋著名诗僧，代表作有《闲居编》《山居诗》等。其诗作以清幽淡远见长，多描写山居生活与禅悟境界，语言简净，意境空灵。如"竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕"等句，既含禅机又具诗趣，展现了物我两忘的修行境界。其作品特点有三：一是将佛理自然融入景物描写，不落说教窠臼；二是风格冲淡平和，无雕琢之痕，体现"以禅入诗"的审美追求；三是在宋代僧诗中独树一帜，既有贯休的隐逸之风，又得皎然的清雅之致，对后世禅诗影响深远。
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