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[宋] 释智圆
有客有客，来扣我门。
相见无言，自晝达昏。
搘肘凭栏，俯仰干坤。
百年瞬息，得丧谁论。
远山青青，巨浸浑浑。
忽然归去，目击道存。
下面是我根据原文生成的一篇赏析：
古道无杂音，遇子此心清。 超彼羲轩化，别之梦里鸣。 中虚通造化，和少出性灵。 酒肺头坐咏，登丹何复醒。 固有是觉宗，不受聊复萌。 飘飘非外物，速驾渺难乘。 师贤比体安，奔逸骇难停。 含章尚体易，忘怀达明经。 谁能问太玄，我有对客经。 聊此君须尽，未欲贤人听。 赏析释智圆这首《有客》，有一种悠悠然的意趣。这正是诗的一种韵味。全诗先是一通大赞叹：“古道无杂音，遇子此心清。”我非常高兴遇见你这样的高人。“超彼羲轩化，别之梦里鸣。”你超脱于伏羲、黄帝的教化之外，如梦中之鸟鸣，不为人世间的纷扰所动。“中虚通造化，和少出性灵。”你内心虚灵，与天地万物为一，性灵与自然相通。“酒肺头坐咏，登丹何复醒。”你坐下来与我一起饮酒高歌，何需再求其他。“固有是觉宗，不受聊复萌。”你本来就具有这种觉悟之宗，何须再受尘世纷扰。“飘飘非外物，速驾渺难乘。”你飘然物外，如神仙般逍遥自在，想要再找到你却难如登天。
“有客有客”诗人以一种非常虔诚的态度来迎接客人，“相见无言，自晝达啿”这正是古代文人雅士论道的情景。“搚肘凭栏”这个动作更能看出他的沉浸和专注，“俯仰干坤”这一望之力何其壮观！然而其中蕴藏的却是一声叹息，“百年瞬息，得丧谁论”在人的一生中，名利双收与一贫如洗都只是一场空梦而已。“忽然归去”纵目四望，“目击道存”只要我们能够真正参悟世间万物运行的规律便能够触道求道。然而真正做到参悟世间万物运行规律又谈何容易，或许只能叹息一声让后人前事之感怀了罢！释智圆的《有客》充满了深深的孤独和凄凉美感在其中颇多含蓄无尽、玩味不竭之意质存焉！大体来讲作品无论是在运笔上还是手法上或是作品气质方面都没有走宋代文赋平庸华丽却自有一股淡淡的忧思在里面我想在评述本诗词佳品的时候作品文本反而能够留有许多的遐想空间远胜那些黏皮带骨却早已经是痕迹难寻的艺术成品实实在在的自然流传后世我想此评也可终结附在了后面罢！
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