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[宋] 释智圆
经岁人不到，腾腾养疏拙。
心期物外闲，缘向沤中绝。
入室容清风，升堂许明月。
空庭何所有，冷落唯松雪。
这是对山堂多日的时刻过日子并没有得到欣赏的人与思绪郁闷这一生动实感融事的逼真生活的心上张弛状态的形象描绘，就现代诗学看，似是一篇佳作。
诗人巧妙地运用古典诗歌形象而生动地表现现代诗人一个人坐在“山堂”里。好长时间没有人来，悠然自得地纵容着自己舒缓闲适的生活节奏，对外界的一切事物都失去了兴趣。对超脱物外心满意足的意境和情感与平时受拘束和羁绊的心情状态恰成对比，更让人能深深体会一个人，虚度人生的一些酸楚的情感世界，感叹其中的滋味不好受。“经岁人不到”，表现“山堂”生活时间的久远性；“腾腾养疏拙”，描绘自我心境的闲适与舒缓；“心期物外闲”，是诗人对超脱物外心满意足的意境；“缘向沤中绝”，是诗人对这种心境的进一步描绘；“入室容清风，升堂许明月”，是诗人对山堂环境的描绘，也是对自己心境的进一步烘托和对照，以及在此基础上描绘的对自己的人格和对命运的回味或领悟等等！接下来在表达思想内面认识上有更深入更警策语言的高度，“空庭何所有？冷落唯松雪”。在大庭广空之下仅有古树寒松经冬犹存和殿角沉积不消的寒雪（古人认为雪是水之精，并往往把它作为纯洁的象征）而已。
“松雪”二字是古人诗文常用的象征松柏长青、经冬不凋、风骨高洁、操守坚贞的意象，如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》），“何可一日无此君耶”（梅妻鹤子林逋），等等。“冷落唯松雪”，字面意谓庭院冷落中唯有古松和积雪。以古松和积雪作为寂静的环境和背景，使人不禁想起雪压青松、古木苍翠、孤寂无人的深秋景色。当然作为修养的地方来说，“何所有”本身也正表明了一种孤寂的境界，因为就古代诗歌中的草堂来说，最容易唤起孤寂悲凉感的也正是这样一种空空荡荡冷冷清清的环境和气氛。诗人自诩此室中能容清风朗月，有松枝和庭雪作伴，也算得上是自欺欺人罢了。但这样的描写却妙在诗人用得恰当贴切，又给人以丰富的联想。
总之，这首诗表现了释智圆诗风清淡朴素的特点。
释智圆（970—1022），字无垢，钱塘人。北宋初年著名诗僧。他学识渊博，多才多艺，诗文皆工。他的诗风格清新自然，不事雕琢，多描绘山水景物和僧侣山房野寺的生活情趣，也有一些抒发思乡之情的作品写得情真意切。这首《草堂即事》就是其中的一首代表作。
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