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罗洪先（1504-1564）为明代中期重要诗人，其诗作以'清真雅正'著称，在嘉靖诗坛独树一帜。他继承王阳明心学思想，将理学思辨融入诗歌创作，形成'以理入诗'的独特风格，《念庵集》中《山居杂咏》等作品展现其超然物外的精神境界。其诗风上承李东阳茶陵派余绪，下启后七子复古先声，在明代诗学嬗变中具有承前启后的关键作用。尤擅五言古诗，笔力遒劲中见空灵，如'云去山如洗，风来水作纹'等句，被王世贞誉为'得陶韦真髓'。虽因隐居讲学致诗名不彰，但其融合理学与诗学的创作实践，对晚明性灵派产生深远影响，堪称明代中期诗坛的重要过渡性人物。
罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，江西吉水人，明代著名学者、诗人。嘉靖八年（1529）状元及第，授翰林院修撰。因疏谏忤旨，被削职归乡，潜心治学。他精研理学，私淑王阳明，为江右王门代表人物，与聂豹、邹守益并称“江右三先生”。其诗冲淡自然，多寓哲理，如《醒世诗》等作品展现其超脱心境。晚年隐居石莲洞，讲学著述，有《念庵集》传世。诗人以耿直清廉著称，其学术思想与诗文创作对后世影响深远，体现了明代士大夫的学术追求与精神品格。
罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。明代著名理学家、文学家。嘉靖八年（1529）进士，授翰林院修撰。因上疏谏言被罢官，归乡讲学三十余年，与王畿、钱德洪并称"王门三先生"。其学宗王阳明心学，兼采朱子理学，主张"良知即天理"，开创江右王门学派。著有《念庵集》22卷，诗文清雅峻洁，多寓理学思想。晚年潜心《周易》，提出"太极即良知"说。隆庆初追赠光禄寺少卿，谥文庄。《明史》称其"学行醇笃"，为明代心学重要代表人物。
明代诗人的代表作包括《石莲洞集》《念庵集》等，其诗作以清新自然、意境深远著称。他的作品多描绘山水田园，语言质朴流畅，如《游石莲洞》中"洞门深锁白云间，一径斜通碧水湾"等句，展现了对隐逸生活的向往。诗人擅长以简练笔触勾勒景物，常借自然抒怀，体现淡泊名利、超然物外的人生态度。其诗风继承了陶渊明、王维的隐逸传统，又融入个人对禅理的体悟，形成了空灵恬淡的艺术特色，在明代诗坛独树一帜。
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