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《寿泉口山泉侄六十》明罗洪先原文赏析、现代文翻译

[明] 罗洪先

《寿泉口山泉侄六十》原文

得失何须更问天,时当指使且怡然。

千金不博閒中乐,万事休寻梦里缘。

静对江梅还结子,醉看社栎可忘年。

里中能几交游在,试论何人福最全。

现代文赏析、翻译

寿泉口山泉侄六十

罗洪先

得失何须更问天,时当指使且怡然。 千金不博閒中乐,万事休寻梦里缘。 溪上清泉能独往,山中乔木可长年。 里中能有几人健,更论何事最宜全。

罗洪先的这首诗,是对友人六十岁生日的祝贺之作。在诗中,他以淡泊处世、自得其乐的情怀,为友人描绘了一幅超然尘世的画卷。

首联“得失何须更问天,时当指使且怡然”,提笔便是豪迈之语。所谓得失,乃是人生常态。纵有富贵荣华、繁华尽致,也终究不过是过眼云烟,如梦似幻,终须转眼皆空。与其事事在意,斤斤计较,倒不如听凭造化,任其自然。“何须更问天”,绝非俗世常言的“天命难违”,而是罗洪先所理解的天地之间的大道法则——事在人为之外,还应有自然天成之理。对这人生两大因素的理解与掌握,方可驾驭自我之命运。“时当指使且怡然”,则是告诫友人,应顺时而动,随遇而安。这不仅是一种从容不迫的人生态度,更是对人生无常的深刻理解。

颔联“千金不博閒中乐,万事休寻梦里缘”,承上启下,进一步阐述了对人生的理解。“千金不博閒中乐”,是对友人提醒在日后的闲适生活中,也应找到自己的乐趣。对于每个人而言,所追寻的生活快乐与财富多少无关,亦无需舍本逐末。“万事休寻梦里缘”,在物欲横流的社会环境中,能拥有恬淡的情怀和生活态度才能自得其乐。“休寻”,便表明不必在梦里找寻幸福。生活既应放在真实的人生体验中找寻快乐,而非空洞的幻想与虚无的梦境。

颈联“静对江梅还结子,醉看社栎可忘年”,是写对生活的感悟。“静对江梅还结子”,看似是赞美江边的梅花到了冬季也照样结果,实则是借物寓意。生活就如同江梅一般,不管环境如何变换,总能在其中发现生命自身的节奏与力量。借此寓意人在纷繁复杂的生活中也能有所发现,有所感悟。“醉看社栎可忘年”,这一句的意思相对明朗,“醉看”二字形象地表达出无忧无虑的生活状态,“社栎”寓指平凡而普通的生活。这一句是说在平凡的生活中也能找到自我,找到生活的真谛。

尾联“里中能几交游在,试论何人福最全”,写对友人的祝福。“里中能几交游在”,是提醒友人在人生旅程中不要忘记身边的挚友。“试论何人福最全”,这是说人生的福气应是全面的,既要关注眼前的生活,也要顾及未来的人生发展;既要懂得享受人生的乐趣,也要关注生活的艰辛。最后祝友人晚年生活幸福美满、无忧无虑、喜乐平安。

全诗展示的是罗洪先对于生活的大彻大悟和理解:无欲则刚,与世无争固然难能可贵,但这并意味着同流合污的生活状态也不是安然之道;空想的甚或是虚拟的人生虽有意思但没有实际的保证和自我安全的保证。即使想躲到一个空门净地逍遥自在也是不现实的。所以罗洪先所倡导的“怡然自得”的生活态度才是最实在的。这不仅是对友人的祝福和期许,也是对所有读者的启示和警醒——人生在世,应如何面对纷繁复杂的世界?如何寻找自己的乐趣?如何把握自己的命运?从这首诗中便可以寻找到答案和启示。所以,《寿泉口山泉侄六十》一首诗歌确实堪称精妙之极,更无疑是一篇揭示人性的珍贵文献和指引人方向的强大灯塔!

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