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王沂孙为宋末重要词人，其词以咏物见长，寄托家国之思，格调凄婉深沉。其《花外集》善用比兴，将身世之感与亡国之痛融入物象，如《齐天乐·蝉》以寒蝉自喻，展现遗民孤愤，技法精工而意境幽邃。在词史上，他与张炎、周密并称'宋末四大家'，上承姜夔清空雅正之风，下启清代浙西词派，尤以隐晦曲折的咏物手法影响后世。虽因题材狭窄遭王国维'隔'之讥，但其炼字琢句之工与寄托之深，仍被视为宋词艺术化巅峰的代表之一，在遗民词人中独具地位。
王沂孙（约1230—约1291），字圣与，号碧山、中仙，会稽（今浙江绍兴）人，宋末元初著名词人。他生于南宋末年，亲历国破家亡之痛，入元后曾短暂出仕，后归隐。其词多咏物抒怀，寄托故国之思与身世之感，风格幽深婉丽，善用典故，与周密、张炎并称"宋末四大家"。代表作《花外集》（又名《碧山乐府》）以咏物词见长，如《齐天乐·蝉》《眉妩·新月》等，借物喻情，含蓄深沉，被清代词评家推为"咏物之圣"。诗人的词作在艺术上追求"清空骚雅"，对后世影响深远，尤得常州词派推崇。
王沂孙（约1230—约1291），字圣与，号碧山，会稽（今浙江绍兴）人，宋末元初著名词人。他生于南宋末年，亲历国破家亡之痛，入元后曾短暂出任庆元路学正，但不久便归隐山林。诗人工于咏物词，尤以《花外集》闻名，其词寄托遥深，借物抒怀，暗寓亡国之悲与身世之感，与周密、张炎等人并称"宋末四大家"。他的作品以婉约见长，善用比兴，在宋词向元词过渡中具有重要地位，堪称宋词最后一位大家。晚年隐居不仕，以词遣怀，终老于江南。
王沂孙是宋末元初著名词人，代表作有《齐天乐·蝉》《眉妩·新月》《天香·龙涎香》等咏物词。其作品以咏物见长，善用典故寄托亡国之痛，风格幽深凄婉，语言精工雅丽。他常借咏蝉、新月等意象，暗喻南宋覆灭的哀思，如《齐天乐·蝉》中"病翼惊秋，枯形阅世"之句，以寒蝉自况身世飘零。艺术上讲究炼字琢句，音律谐美，将身世之感与家国之悲融入物象描写，形成沉郁苍凉的独特词风，与张炎、周密并称"宋末四大家"。
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