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[宋] 王沂孙
红缨悬翠葆。
渐金铃枝深，瑶阶花少。
万颗燕支，赠旧情、争奈武珠人老。
扇底清歌，还记得、樊姬娇小。
几度相思，红豆都销，碧丝空袅。
芳意荼縻开早。
正夜色瑛盘，素蟾低照。
荐笋同时，叹故园春事，已无多了。
赠满筠笼，偏暗触、天涯怀抱。
谩想青衣初见，花阴梦好。
三姝媚·樱桃
红缨悬翠葆。渐金铃枝深，瑶阶花少。万颗燕支，赠旧情、争奈武珠人老。扇底清歌，还记得、樊姬娇小。几度相思，红豆都销，碧丝空袅。
荼蘼香正好。正夜色瑛盘，素蟾低照。荐笋同时，叹故园春事，已无多了。赠满筠笼，偏暗触、天涯怀抱。谩想青衣初见，花阴梦好。
这首词是作者为咏物而作，借咏樱桃抒发自己惜春伤离的愁绪。作品描绘的物态贪鲜忘旧，花开无奈叹时。充满了满腹心事今宵寂寥之意。“王沂孙很少写描写声色的婉约词。”可以说这词就贴身玲珑的金玉宝藏、绢缎似的光采玉颜特起重彩精细描画。“层层解罗”自夏承焘校记提点出来的用意虽然不少笺家的予以赞赏比如对写佳人之境添加翠、红字再步诠排而下两个活现设喻就像交倚半开的绿翠树以更辟正以羞沐荣冠的花顶可所以出自俚辞方言遣来令目的勾致种种矛盾我人通过错互媲荡还是有清晰的摹构认知那么尽这里紧紧接住樱桃来写樱桃之芽长樱桃之花谢与樱桃之果熟三部曲就与歌女从风姿绰约到年华衰飒到形销骨立相一致，也是作者在词中别具匠心的着墨之处。
“红缨悬翠葆。”起笔便是一副鲜果图景，满纸生辉。樱桃上挂着串串翠绿的穗状物，像极了红缨络头上的装饰物；而那缀着粒粒珍珠般樱桃的枝条，又像金铃般悬垂在绿叶丛中。“渐”字又顺势带出轻盈娇软、唱着清歌的佳人。“金铃”句前再缀以“渐”字加以修饰限制，使樱桃由蓓蕾渐变为熟果的过程更有了“动感”。至此已使人嗅到一股扑鼻而来的果香，看到一树树珍珠白玉般的樱桃了。下阕换头再以“万颗燕支”续写佳人的肖像。称佳人之美的词语殊多，却“美人一句逼娇处”。晏殊《荔枝曲》咏美人玉人的妙处既燕支其面珠的及其鬓美 ，洁白的肤色胭脂来润饰照美全没了勉强受驾俊語讨的结构醒派的可能。
“扇底清歌”以下续写佳人年老色衰后的凄凉寂寞。“扇底”承上“燕支”而来，可见佳人当年受宠时的风光气派。“还记得樊姬娇小”一句用事。《史记·伯夷列传》中记载樊姬是楚庄王之妃，“有贤德”。是作者用以比拟所咏之人。“故态”二字与前面写初萌之樱桃苞的“故态”相呼应。作者借词境表达其物是人非、情移事往的无限感伤。“几度相思”数语，意味深长，惟其有情有思才能感受得到春风渐老不再来的清愁善感；又惟有情思淡了则又由浓转淡才能捕捉到它从叶面隐去的倩影。这几句使人联想到“此恨谁知”？因而愁苦的心情仍须由作者代言。“红豆都销”二句，正是对这种相思愁苦的形象描绘。红豆又称相思豆，传说古代有相思种红豆，到了秋日便能开花结果之美谈。可是随着春风渐老花谢果落，那密密麻麻的相思种子也都消失净尽，一颗颗碧绿的枝条也变得光秃秃了。“碧丝空袅”，从红豆茂盛处再作一盼想——人儿虽然不在眼前或已杳无踪影了，可是那曾经招展的红缨翠葆却依旧在相思者的心湖上空袅娜摇曳——是那样的醒目！词人就这样把自己一颗被搅乱的心比作那缕袅娜的红缨翠葆了结丝绵不断不绝的柔情万种收尾。结句言近而意远，“红豆都销”，“碧丝空袅”，词人非但意中人如逝水东流、花落难寻不见影踪亦包括自己怀才不遇之事倩倩谁知？惆怅之意至尾都不言而喻了结余音袅袅令人一唱三叹回味无穷而直抒胸
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