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张继先作为北宋著名道士诗人，其诗词创作在道教文学史上具有独特地位。他的作品以《全宋诗》所录三十余首为代表，多表现隐逸修道之趣，语言清丽脱俗，意境空灵玄远。其《金丹诗四十八首》系统阐述内丹理论，开创了以诗词阐释道教修炼法门的特殊文体，对后世道教文学影响深远。在艺术表现上，他善用自然意象隐喻修真境界，形成'以诗明道'的创作特色，既丰富了宋诗的哲理内涵，也为道教思想的文学化传播提供了典范。虽存世作品不多，但作为道教南宗重要人物，其诗词在宗教文学领域具有不可替代的价值。
张继先（生卒年不详），字遵道，号虚靖先生，北宋著名道士、诗人。为道教正一派第三十代天师，世称"虚靖天师"。其诗多表现道家清虚无为之旨，风格淡远空灵，语言简净自然。代表作《金丹诗》四十八首，以诗歌阐释内丹修炼要旨，融玄理与诗情于一体，在道教文学史上具有重要地位。其作品虽多涉宗教内容，但意境超脱，展现了宋代道教诗歌的独特风貌。宋徽宗曾多次召见问道，赐号"虚靖先生"。其诗文集《虚靖真君语录》流传后世，是研究宋代道教思想与文学的重要文献。
张继先（1092—1127），字嘉闻，号翛然子，北宋著名道士、诗人。江西贵溪人，为道教正一派第三十代天师。五岁能诗，九岁嗣教，宋徽宗赐号"虚靖先生"。政和年间奉诏入京，屡显灵异，赐封"太虚大夫"。其诗多涉道家玄理，风格清逸超迈，代表作《金丹诗四十八首》流传甚广。靖康之变后归隐龙虎山，次年羽化，年仅三十六岁。著有《虚靖真君词》等，将道教思想与文学创作相融合，在宋代道教文学史上具有重要地位。
张继先（1092—1127），北宋著名道士诗人，第三十代天师，道号虚靖先生。其代表作《金丹诗四十八首》系统阐述内丹修炼理论，《大道歌》以通俗语言诠释道家思想，《庵居杂咏》则展现其清修生活。其诗作特点鲜明：一是融道入诗，将玄奥的丹道术语转化为诗性表达；二是语言简净，善用白描手法勾勒山水意境；三是哲理深邃，常通过"云外鹤""涧边松"等意象寄托超脱之思。作为道教文学代表，其作品既有"夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁"的自然体悟，也不乏"本来真性唤神仙"的宗教哲思，在宋代道教诗歌中独具特色。
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