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[宋] 张继先
真一长存，太虚同体，妙门自开。既混元初判，两仪布景，复还根本，全藉灵台。浩气冲开，谷神滋化，渐觉神光空际来。幽绝处，听龙吟虎啸，蓦地风雷。
奇哉。妙道难猜。鲜点化、愚迷成大材。试与君说破，分明状似，蚌含渊月，秋兔怀胎。壮志男儿，当年高士，莫把身心惹世埃。功成后，任身居紫府，名列仙阶。
沁园春·真一长存
真一长存，太虚同体，妙门自开。
既混元初判，两仪布景，复还根本，全藉灵台。
浩气冲开，谷神滋化，渐觉神光空际来。
幽绝处，听龙吟虎啸，蓦地风雷。
此词以议论为主，表达了词人对修道炼性这一人生问题的独特见解。上片重在谈修身养性，下片则抒发了词人的壮志及对尘世的超脱。
现代文译文：
真一之道永恒存在，与太虚一样同体长存，这奥妙的门户自然敞开。它来自于混元初判，天地诞生的两大元素。要想再还本原，全靠人的神智要清明开朗。要有浩然之气冲击打开闭塞的心扉，滋养化育气质的道德品性，自己便会渐渐感到光华照人从空中而至。这是一处幽静至极、幽美至极、妙绝处极为深妙的境界，这是不可名状的。只有静心修养内丹术，才能领悟其中的奥妙。听到的是龙吟虎啸的声音，感受到的是突然而来的风雷激荡。
全词以议论为主，道经气论色彩很浓。词中写修炼的道理和境界非常深刻，它不同于一般的谈论男女修炼的丹经。它强调的是身心修养，是以宇宙自然观照内炼的道理。“真一长存”四字作为主脑，贯穿上下文，“太虚同体”也并非道家所谓“太虚无物”之意，而是说“真一”即“太虚”的本质特征。“壮志男儿”二句再一次把词的主题归结到内修身齐家治国的道理上来。结尾处以激励贤才之意收结，意蕴深远。
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