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[宋] 张继先
长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。
流水有声如共语，闲云无迹可同游。
猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。
如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
《还山》是一首带有浓厚的山林归隐情趣的诗，通过景物的叙写表达出诗人的感情活动。在此诗中，作者形象地勾勒了深山大川之美和浓郁的隐居情调。然而却不难发见一股身陷京华而厌之的心情，张籍在他的其它作品中亦有此类似表现，也许是引起文人所特具的一种悲秋倦旦的心理所致吧！其中二句‘流水有声如共语，闲云无迹可同游’描绘的画面极其清新和传神。让人体味不尽、韵味经久不绝，所谓意境更高使人感受联想更加广阔；山中丰富的禽鸟猿猴诸动物以次还山的自自然然，更显出大自然的生机勃勃。
译文：
长久地被拘束在京城，像囚徒一样，如今回归山野，才感到自由自在。溪水潺潺流动，好像在与我交谈，悠闲的云朵，无影无踪，无法与我同游。猿猴依傍着松树影子，看着我炼丹的炉灶，白鹤与芦花一同进入钓鱼的小舟。这样的隐居生活并不坏呀，为什么非要身陷红尘，去受那些官场的屈辱呢？
这首诗的最后两句‘如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺’是点睛之笔，道出了作者内心深处厌倦红尘之意，也表达了对官场生活的轻蔑与唾弃。这种对自然与自由的向往，是文人雅士们普遍具有的一种情怀。在这首诗中，我们不仅看到了作者对山林生活的热爱和向往，也感受到了他对世俗生活的厌倦和反感。这种矛盾的心理状态，也是许多文人墨客们的共同特点之一。
总的来说，《还山》这首诗通过对山林生活的描绘和向往，表达了作者对自然与自由的热爱和对世俗生活的反感。诗中通过对景物和动物的描写，生动形象地表现出大自然的生机勃勃和诗人的自由自在，也通过最后的点睛之笔，传达出作者对官场生活的轻蔑和厌倦。这种矛盾的心理状态和生动的画面感，使这首诗具有很高的艺术价值。
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