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[宋] 张继先
满坛明月化宫春，千古依依杨柳津。
碧沼不容生俗物，玉毫宁复示俦人。
幽寻已与三玄约，静乐谁知一点亲。
世外清游堪准拎，轮蹄无迹辗香尘。
下面是我根据您的要求所写的宋代诗人张继先的《北邙治》赏析：
这是一首赞扬追求尘外之境，即身心宁静的高远情趣的诗，立意含蓄、开阔而深厚，实有其非常真挚的思想与高尚的志趣，深能传达她坚持处危全交与玉洁冰清之节的胸怀。
“满坛明月化宫春，千古依依杨柳津。”月色如水，洒满大地，万物沐浴在春光之中，杨柳依依，古人常常用杨柳象征离别与相思，明月和杨柳在此诗中交相辉映，传递出淡淡的离愁别绪。“千古依依杨柳津”，在诗人看来，千载之下，人们对离别的感慨依旧挥之不去。
“碧沼不容生俗物，玉毫宁复示俦人。”碧沼，典出《景德传灯录》卷八，临济义玄大师初出山谒百丈怀海时，海问：“新来出家未事修边幅时如何？”玄曰：“一池春草绿，千里暮云深。”这二句以张继先诗中“碧沼不容生俗物”之意，表其洁净之志。玉毫，即佛经中所说的如来眉间白毫光，借以比喻如来之智。“宁复示俦人”，表坚守真常无我之境。
“幽寻已与三玄约，静乐谁知一点亲。”三玄，道家称无为而无不为之道。诗人表示自己向往的是无拘无束的尘外之境。“静乐谁知一点亲”，即是表达在喧嚣尘世中追求清静、洁净的乐趣。虽然如此，却无人理解她的内心世界。
“世外清游堪准拎，轮蹄无迹辗香尘。”诗人用“世外清游”表达了对尘世之外清静、无拘无束的向往。“堪准拎”即可凭栏、把玩之义。在这里诗人通过“轮蹄无迹辗香尘”的意境表达了她对喧嚣、繁华的尘世之外的世界的理解与向往。
整首诗从明月、杨柳、清净之池和佛光等意象中传达出诗人对清净、高雅尘外之境的向往和追求。同时也表达了她坚持处危全交与玉洁冰清之节的胸怀和境界。这些不仅体现在她以出世之心做世间事的作为上，同时也表现在她内心超然物外不受污染的自持与自重上。尽管世间有人不理解她的心境，但她的心境仍清静自如。无论面临如何的变化，她都能保持自己内心的高雅和清净。这是一种坚守，也是一种追求。
译文如下：
满坛的明月化作了宫春的美景，千古依旧依依是杨柳津。碧沼不容存在世俗之物，佛光又怎能指示同类之人。幽静的追寻已与三玄之约相约，静心之人谁能理解一点亲缘。尘世之外的清静之游可以凭栏把玩，车马轮蹄无影而辗转香尘。
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