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释原妙作为南宋诗僧，其作品虽传世不多，却在禅林诗坛独树一帜。他的诗词以简净空灵见长，常将禅理寓于山水意象之中，如'夜半钟声落月寒'等句，既承袭晚唐诗僧清峻之风，又融汇理学格物之思，形成'以诗证禅'的独特表达。其《语录》中存诗三十余首，虽多为示法偈颂，却突破了宗教文学的藩篱，以日常语写超凡境，对后世'文字禅'的发展影响深远。元代诗僧清珙、明代苍雪等皆受其启发，使僧诗从宗教工具升华为独立的艺术形式。然因史料散佚，其文学价值长期被低估，实为连缀唐宋禅诗与元明僧诗的重要纽带。
释原妙（1238—1295），字高峰，号云外，俗姓徐，苏州吴江人。南宋末年临济宗高僧，诗僧。十五岁出家，十七岁受具足戒，先后参谒断桥妙伦、雪岩祖钦等禅师，后嗣法于祖钦。元至元十六年（1279）入天目山西峰狮子岩，建"死关"苦修，世称"高峰古佛"。其诗偈清峻脱俗，多寓禅理，如"万法归一，一归何处"等语流传甚广。著有《高峰原妙禅师语录》二卷。弟子中以中峰明本最为著名，形成元代重要的"高峰系"禅法传承。其禅风峻烈，主张"大死一回"的参究方式，对后世禅林影响深远。
释原妙（1238—1295），号高峰，俗姓徐，吴江（今属江苏）人。南宋末年临济宗著名禅师。十五岁出家，十七岁受具足戒，先后参谒断桥妙伦、雪岩祖钦等名僧。咸淳二年（1266）于杭州龙须山苦修九年，后迁武康双髻峰，学徒云集。德祐元年（1275）入天目山西峰狮子岩，建"死关"室，立"三关语"接引学人，形成独特宗风，世称"高峰古佛"。其禅法峻烈刚硬，主张"大疑大悟"，门下出中峰明本等高僧。著有《高峰原妙禅师语录》二卷，诗作多寓禅机，如《示众》云："百年三万六千朝，反复原来是这汉。"元贞元年示寂，僧腊四十三。
释原妙为南宋著名诗僧，其代表作《山居诗》以清幽淡远著称。诗中"一钵千家饭，孤身万里游"之句，既显僧人本色，又见超然境界。他的作品多写林泉之趣与禅悟之乐，语言洗练自然，常以寻常景物寄托禅理，如"竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕"，在静观万物中体悟佛法真谛。其诗风兼具寒山子之朴野与皎然之空灵，既有"饥餐困眠随处乐"的洒脱，又不失"万籁寂寥中"的深邃禅意，展现了宋代僧诗"以禅入诗，以诗喻禅"的典型特征。
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