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[宋] 释原妙
红尘堆里学山居，寂灭身心道有余。
但得胸中憎爱尽，不参禅亦是工夫。
原标题：偈颂六十七首 其一
尘世的喧嚣中寻找归隐的居所，让心灵渐渐淡然超脱，对红尘纷扰与世俗争斗无所畏惧。身处这红尘之地，内心的修行更是必要。禅师的这句话提醒我们，尽管我们身处复杂的环境，但修行自我，修炼内心的平静，是一种人生的艺术。
红尘山居，似烟火又非烟火。身心沉浸于禅的境界，摆脱俗世的困扰，将心灵的修炼视为修行的一部分。这就是原妙禅师给我们留下的智慧之语。在这个繁华的世界中，我们要学会寻找自己的净土，将内心与外在的世界隔离，使自己不受尘世的纷扰。
然而，寂灭身心并非只是禅修的目标，更是一种内心的修炼过程。它让我们放下一切执念，忘却世间的苦痛与忧虑，以一种平常心面对生活的一切。这也是禅宗教给我们的人生哲理，使我们不再沉溺于繁华与烦恼中。
真正的禅修并不仅仅限于修行佛教经典，而更是一种深入自我，消除心中的贪婪、欲望、偏见等消极情感的过程。这种心性的修整同样是对人类情感与心灵的一次深层调整，以便我们可以以一个平和的心态面对人生的挑战和纷争。
只有当我们胸中充满憎爱皆空之时，无论是佛教修行者还是世俗生活者，无须深入禅宗便可完成内心平静的过程。这里指的是现代的哲人释原妙的意思，“胸中憎爱尽”，把内心里的不满和矛盾统统丢弃在风尘滚滚的红尘中。但在这里他所引述的不是哲人的建议之外的意义上的谦和也绝不取决于我遇见的问题已经消失而是在它们之上发挥作用一般的原因表明我们有理解和愿望原谅的过程意识的结果就是一个多无的需要承受过于背负的要脱离的实际的关系过程中的回报无法判明论原因也无法被其他原因所替代它只是一种人性的普遍性特征在无边无际的胸怀中能够实现超越与包容在心灵上产生共鸣而产生共鸣则是在心灵的宁静与宽广的接纳之中获得慰藉的必然结果
“不参禅亦是工夫”，这正是原妙禅师给我们的启示。在忙碌的生活中，我们无需刻意去追求禅修的境界，只需保持内心的平静与宽容，便能在生活的琐碎中体验到禅的智慧。这是一种自然而然的过程，无需刻意追求，只需用心去感受。
总的来说，“红尘堆里学山居，寂灭身心道有余。但得胸中憎爱尽，不参禅亦是工夫。”这四句诗深刻地描绘了禅宗的核心思想和修行的理念。通过不断反思自己的内心，领悟生活中的无常和包容一切的心境，我们可以成为自己生命的主宰者。
“看尽浮沉花事浓，只把空空一色容。”禅的智慧不仅是我们人生的指导原则，也是我们在尘世中的自我疗愈的良药。在这个瞬息万变的世界中，我们需要的是一种对生命的豁达和理解，是对世间万物有宽容接纳的胸怀。如此这般，才能在生活的浮沉中找到真正的自我。这就是原妙禅师的智慧给我们的启示和思考。
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