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[宋] 释原妙
大海波心，磐陀石上。真观净观，是相非相。如月在天，无水不现。水月俱捐，如何瞻仰。咄，切忌妄想。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在宋代浩瀚的诗词海洋中，这是一朵淡泊明志，清新自然的小花。作者释原妙是一位诗僧，诗歌淡雅、洁净，风格属于易静、清谈、自然一路。诗中所表现的是对观音大士的赞扬和景仰，同时也表达了作者自己的心境和追求。
“大海波心，磐陀石上”，开篇两句就营造出一种空灵、洁净的意境。大海波涛汹涌，人心却如磐陀石一般宁静、明净，不为外界所动。这里作者巧妙地运用了反衬的手法，以大海的波涛衬托磐陀石的宁静，进而衬托出观音大士的宁静。
“真观净观，是相非相”，三、四两句承上而来，进一步赞美观音大士的观照智慧。观音大士是观照的化身，她对世间一切事物都了然于心，不为世俗所困。无论是真实的还是虚幻的，无论是美丑、善恶、垢净，观音大士都能如如不动地观照，不受任何形式的影响。在这里，作者又用到了反衬的手法，用是相非相来形容观音大士的无相之相，形象生动。
“如月在天，无水不现”，五、六两句则是将观音大士比作明月，无论在何处都能显现其光明。这一比喻再次表达了观音大士无所不在、无所不能的特性。无论是山川湖海，还是森林草木，观音大士都能普照众生，让一切都被其光明所照亮。
“水月俱捐，如何瞻仰”，七、八两句则是描述观音大士的一切都如水月般自然消逝，无可执着，无能瞻仰。这种精神超越了一切执着和依赖，成为真正的独立和自由。如何能做到这样呢？这正是每个修习佛法的人都应该思考的问题。只有把一切都看作如梦如幻，超越所有的界限和执着，才能真正实现与观音大士的无分别境界。
在结束之时，“咄！切忌妄想”，最后的感叹呼出，也是作者对所有修习者的告诫：切忌妄想！在修行的过程中，只有抛弃一切妄想和执着，才能真正地接近观音大士的无分别境界。这是作者通过诗歌传达给读者的一个重要信息。
总体来说，这首诗以淡泊明志、清新自然的方式表达了对观音大士的赞扬和景仰，同时也表达了作者自己的心境和追求。它提醒我们超越一切界限和执着，追求真正的自由和独立。同时也要时刻警惕自己的妄想和执着，只有这样才能真正地接近真理和智慧。
希望以上回答对您有所帮助。
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