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[宋] 释原妙
一不成，二不是。红底桃，白底李。红红白白不相瞒，因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
好的，以下是我根据要求对《偈颂六十七首其一》的赏析，希望您能满意：
宋代诗人释原妙的《偈颂六十七首其一》是一首富有哲理的诗。诗中描绘了一种自然与人生哲理的交融，充满了禅意。
"一不成，二不是。红底桃，白底李。"这里形象地描述了万事万物看似不同，却存在着共性，呈现出自然中的对立与和谐的情景。在这里，每一项“红底桃”或“白底李”并非完整的实物，也不是被其他元素组成的单独元素。这就是道出禅理之处。一花一世界，一叶一如来，这些都是大自然的法则，亦是人生哲学的基础。
"红红白白不相瞒，因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。"这里的描述更深一步，表达了自然的规律，无需遮掩。像达磨大师一样，虽然被打落门牙，但这也是自然的选择。我们不应该对此产生任何疑惑或沮丧，反而应该接纳它，欣然接受并从中学习。这无疑揭示了一种超然的人生态度：不论顺境还是逆境，都要坚持自我，勇敢面对，不断修行。
在整体上，这首诗运用了简单明了的语言，揭示了生活中常常被忽略的一些本质真理。其中深邃的禅意、耐人寻味的生活哲理和对世事的独到洞察让人感到惊异而又感叹不已。这是一首深深启示我们要洞察万物之道、随处禅修的生活禅诗。
在现代译文上，我想传达的是无论生活中有多少挫折和困扰，我们都需要像红红的桃、白白的李一样，坚守自我，不受外界影响。无论何时何地，都要有坚韧不拔的精神，不断学习、修行，才能在生活的舞台上更加自信、从容。同时也要理解并接受达磨大师被流支三藏打落门齿这一事实，因为这是生活的一部分，是我们成长的必经之路。我们需要从中学习，而不是逃避或抱怨。
希望我的赏析符合您的要求。
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