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[宋] 释原妙
攒花簇锦绝纖尘，一度拈来一度新。
啼得血流无用处，不如缄口过残春。
以下是我对这首诗的赏析：
诗名《颂古三十一首其一》，表明这首诗是释原妙对他人所颂古诗的再颂，即再创作。从内容看，它是对某些人热衷于吟诗作赋，而不知诗文之外更有真义的讽刺。
首句“攒花簇锦绝纤尘”，诗人以繁华似锦、五彩缤纷的花园来比喻人的心胸开阔，人的品格高尚。这里“攒花”是比喻人的心地纯洁明净，绝不沾染任何世俗尘埃的意思。“绝纤尘"的意思也是不含尘俗的意思。那么为什么“绝纤尘”呢？无非是为了追求诗的本真罢了。世间有那么多美好，为人做诗为什么偏偏去管“纤尘”？既然摈绝纤尘，那就是志向高洁之士。“攒花”的比喻富有新意，将抽象的品格理念融入具体的“攒花”意象中，以花的美丽表达人的品格，给人以丰富的联想。
次句“一度拈来一度新”，承接上句的意思而递进一层，说诗如花一样美丽多彩，从中获得的感受也是常新的。前句强调品格的纯洁美好，此句强调诗歌艺术的无穷魅力。二者相辅相成，相得益彰。这里的“拈”字用得好，这个动作富有表现力，既写出诗人内心的感受，又与拈花一笑这个典故有关。这个典故出自《五灯会元》，佛家说：“我手头有五百朵莲花，我的妙目所到之处，每一朵莲花都会变成一个新的世界。”这里用来表现诗人对诗歌创作的感悟：诗歌创作是心灵与世界的交融，心灵世界变得怎样，诗歌就会呈现出怎样的世界。拈花一笑，心心相印，妙悟自然。
后两句“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是对某些人热衷于吟诗作赋而不知诗文之外更有真义的讽刺。这里用了“啼”和“血流”的形象来表达对虚妄追求的否定。“残春”是指人生的暮年，即生命的最后一段时光。世间有许多人热衷于功名利禄，孜孜以求，而最终却一无所获，甚至还落得个家破人亡的下场。这些人的行为就像诗人笔下的“啼得血流”之人一样可笑又可怜。在这些人看来，吟诗作赋可以流芳百世，而功名利禄只是一时的热闹而已。但是诗人通过“春风得意马蹄疾”等诗句告诉我们：眼前的繁荣景象是最具诱惑力的真真切切的人生片段；而对于浮华喧嚣和急功近利的追求只能是浪费生命的空虚之感。“春风得意”固然重要，“磨剑莫问青天”也要看看脚下世界是怎样的才下决定啊！此外这里也有真义不可得而缄口不谈的无奈与愤慨。“过残春”中的“残”字充满了诗人自己的血和泪，表现了他内心的痛苦与挣扎。
总体来说，《颂古三十一首其一》一诗既体现了释原妙作为一位诗僧的人格修养和人生哲理思考，也展现了诗本身的艺术魅力。无论是平淡的描写还是夸张的手法，无论是直接的评价还是反讽的方式都饱含了作者的人生感悟和对于社会的讽刺和思考。全诗内容独特，思想深刻，韵律和谐，意蕴丰富。这是一首表现诗文之道和人生态度的难得的优秀作品。
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