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白玉蟾作为南宋道教南宗祖师，其诗词创作在宋代文坛独树一帜。他的作品将道家玄理与文人雅趣巧妙融合，形成了清逸超脱的独特风格。《华阳吟》《鹤林问道篇》等代表作既展现了修道者的精神境界，又体现出精湛的艺术造诣。其诗语言清丽自然，意境空灵悠远，常以云鹤、丹霞等意象寄托超然物外之思。在词作方面，诗人开创了道教词的新境界，将内丹修炼体验转化为文学意象，对后世道教文学影响深远。虽因道士身份未入主流文坛，但其作品在宗教文学与文人诗歌之间架起桥梁，为宋代诗词增添了别样的精神维度。
白玉蟾（1194—1229？），南宋著名道士、诗人。本名葛长庚，字如晦，号海琼子，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南）。幼年聪颖，十二岁举童子科，后因任侠杀人，亡命至武夷山修道，师事陈楠，为道教南宗第五代传人，世称“紫清真人"。其诗多写修道感悟与山水之趣，语言清丽脱俗，意境空灵超逸，代表作《早春》"南枝才放两三花"传诵甚广。兼擅书画，尤工草书。晚年云游四方，卒于盱江。著有《海琼集》《道德宝章》等，其诗作将道教玄理与文人雅趣相融，在宋代理学诗潮中独具一格。
白玉蟾（1134—1229），南宋著名道士、诗人。本名葛长庚，字如晦，号海琼子，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南）。幼年丧父，随母改嫁白氏，遂改姓白。少聪颖，十二岁举童子科，后因厌弃功名，入道修行。师从陈楠，得授金丹派南宗秘法，成为道教南宗第五代祖师。其足迹遍及江南名山，曾在武夷山、罗浮山等地修道讲学。工诗善画，尤精草书，诗词风格清逸超脱，多写修道感悟与山水之趣。著有《海琼集》《道德宝章》等。晚年传道授徒，门人辑其语录为《海琼白真人语录》。其诗作与道学思想对后世影响深远。
白玉蟾是南宋著名道士诗人，代表作有《华阳吟》《早春》《水调歌头》等。其作品融合道教思想与文人情怀，语言清丽脱俗，意境空灵玄远。他擅长以自然景物阐发修真悟道之理，如"云归洞口鹿初眠，月到天心鹤未还"等诗句，既展现山水之美，又暗含修炼境界。其词作兼具豪放与婉约之风，既有"铁笛一声秋月白"的疏狂，又有"梅花影里见青山"的雅致。作为道教南宗五祖之一，他的诗文常渗透内丹修炼思想，形成独特的"道诗"风格，在宋代诗坛独树一帜。
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