登录
[宋] 白玉蟾
霜鳞雪爪一枯松，恍似湖心见白龙。
想得吕仙曾点化，拿云攫雾欲腾空。
枯松
霜鳞雪爪一枯松，恍似湖心见白龙。 想得吕仙曾点化，拿云攫雾欲腾空。
这一首《枯松》诗，作者是宋代的白玉蟾先生，是一位用世之志的修道人。而古人是怀瑾握瑜、尽孝义深且远者。大多数闲雅词调的人诗歌性情尤为清超流逸。正由他在本份，少本色的浪漫才华为，将大真小隐都收拢在心头，向往江湖山林之心人皆有之，也才体现出大境界高趣呢！
他写的这一首《枯松》诗。全诗语言淡然清新。这既是他高蹈出世的人生观的体现，也是他诗人气质的表现。“枯松”，本来和诗词无多大的联系，不过是表示世间的万千景色中的一隅罢了，他看那原来只是一株破败荒秃的干枯老松树。古板陈旧的虬干披着层层风霜鳞甲。不过老松似在作“一望眼空”、参悟大道的高人之想，仿佛这眼前荒秃的老松枯枝就是那深藏云中雾里的“白龙”，那么那“湖心”二字又指的是哪里呢？作者这样一翻一折，将本来是毫无关系的“湖心”与“枯松”联系起来，似乎是那深藏云雾的“白龙”跃然纸上。而“吕仙”就是吕洞宾，他与松树有何关系呢？原来这吕洞宾素来有“点化”各种无用之物成龙成精的能耐，老松经他点化，也就能腾云驾雾、纵横江湖了。
想象自己就是那经过点化的一株古松吧！看破万象虚空后而得道成仙。如今虽然还站在尘世之中，却已有一种凌驾于一切之上的仙气凌云之气。这首诗语言上没有过多的雕饰，没有过多的典故，也没有华丽的意象，然而就是能够把松树那种内在精神品格淋漓尽致地表现出来，这就是一种很高的艺术境界吧！
译文：
一株苍老的松树，身上没有一片绿叶，全身披着洁白的雪花。它仿佛就是那深藏在云海雾霭中的一条白龙，在蓄积着飞腾的力量。想当初吕洞宾曾经点化过它，如今它抖动霜雪的鳞甲，震起云雾的气魄，正要腾空而起遨游四海。
赏析：
这首诗主要表现了大真高人的清谈意境：第一句以素描笔法勾勒出老松的基本形态：在诗人眼中，一株全身披满了洁白的雪花似枯而未死的老松，貌似江南水乡的风韵实则充满了一种阳刚之美、神秘之美。“一枯松”既是实写也是点题之笔。第二句则在这幅静态的画面上增加了动态成份，使画面有动有静、动静结合。画面更加生动形象地表现出老松的神韵。“恍似湖心见白龙”，白龙二字形象地写出龙之特质：神异不凡、腾云驾雾、呼风唤雨。这里暗喻了老松的神异不凡、内蓄清气、不同凡响的精神境界。第三句点破老松的神异来历：“想得吕仙曾点化”，吕洞宾是中国传说中的神话人物，道家列为中国“八仙”之一。他有一只剑铛随时携带着蛇、鼠、狐狸等动物的精怪遗蜕，随时作法驱使它们。如果据此在加上其神奇的变幻之术往往能使动物为它所用并且幻化为龙蛇腾云驾雾的特点而具备神异色彩的特点这点有人认为是赞美了那些世间能使人成龙成精的人而使得枯木逢春的功能似的，第四句是全诗的总结，“拿云攫雾欲腾空”，与腾云驾雾有异曲同工之妙，“腾空”写出老松神异不凡的神韵风骨和飘逸之态。“攫”字以拟人化手法突出老松的灵性以及灵气逼人的神态之美。“枯松”幻化为“白龙”飘逸、高洁、神异不凡的气势之美得到了淋漓尽致的表现。
这首诗在艺术上也颇有特色：首先是虚实相生、动静结合的写法生动地表现出老松的神韵；其次是比喻新颖、风韵
微信扫一扫
白玉蟾诗词推荐