[宋] 白玉蟾
道人天地便为家,惯见溪山眼不花。
竹月光中诗世界,松风影里酒生涯。
醒时吟笑扬州鹤,梦见常骑月府蟆。
是则官家縻好爵,此生只合饭胡麻。
醉里
宋 白玉蟾
道人天地便为家,惯见溪山眼不花。
竹月光中诗世界,松风影里酒生涯。
醉眠醒笑月中鹤,醉梦闲骑月府蟆。
是则官家縻好爵,此生只合饭胡麻。
赏析:
玉蟾先生这首诗写了自我精神的解放和悠然与自然的和谐。他用广袤的天地为家,并不以世间拘囿其心灵;观自然,山清水秀使他年高有智,眼光依然清晰;他的心中世界中月光与竹影共舞,诗情与风起形成呼应。于人生何尝不是,能够开心而玩,真正诗意人生,不是要求每次醉后都要作出最美的诗篇,而是在醒后依然可以体会到当时的惬意与自在。生活状态未必富足,却依然满足常有诗意的内心世界。所谓返璞归真。官家的荣华富贵、尘世的权与利都与之无关,唯有他内心月下的自由世界才是他真正的生活舞台。从这一方面来说,作者的形象如同古代士人高尚而另类的一面镜子一样。玉蟾先生的自由理念闪耀着人与自然和谐一致的灵光,在这个价值取向物欲化的现实里是否值得我们重新加以思考?不妨推论到一些“世外高人”,一方面深得清雅至逸之韵的认可与推崇,一方面也对清逸而真实的存在大加怀疑乃至讥讽与批判。两者的落差说明了什么?我倾向于是对心灵自由本质的理解问题。其实生活有无钱财无关紧要,能否安贫乐道才是最重要的。故古语云:“仁者不忧。”应该是指具有内心的自由与宁静的人才可能真正地笑看风云与变幻的人生。这首诗与其说是诗人的自由理想与追求,不如说是诗人对自由的诗意的向往与回归。这种诗意的人生理念,对于我们这个重功利轻灵性的民族来说,是值得重新加以思考的。
译文:
道人醉后天地便是我的世界,这里山清水秀如画一般美丽,即使年老了也不显得眼花缭乱。月光下的竹林中仿佛有一个美丽的诗的世界,风吹松树映在影里的那种景致给人一种美的享受。清醒时对着明月哈哈大笑,梦见自己常常骑着月宫里的蟾蜍,醒时想想醉时的情景觉得非常有趣。既然如此那官家什么縻的高官厚禄,活这一辈子只应该像‘饭胡麻’那样过着自炊自在的生活。