登录
[宋] 白玉蟾
造物果小儿，可得问天公。
一生贫到骨，万感悲填胸。
形神本尘坌，身世相羁笼。
安得骑玉鳌，眇然追冥鸿。
锦步四十里，濁哉一石崇。
东阁万张颐，哺一公孙洪。
铜山流臭泉，到了埋邓通。
何如德行贵，晞颜师仲弓。
文苑丽长春，学海深无穷。
人自泾渭水，我但夷齐风。
貂裘有何异，羊枣远不同。
人生水上萍，世事江头枫。
三思欲四休，一拙胜万工。
炎宅煎杀人，此身如甑中。
於道有所味，触意无复仲。
心杓指以南，性水决而东。
炼得身如鹤，始可冲秋空。
道人亦不贫，朝灌三畦松。
自谓
白玉蟾
造物果小儿，可得问天公。 一生骨肉贫，万感填胸悲。 形神本尘坌，身世相羁笼。 安得骑玉鳌，眇然追冥鸿。 锦步四十里，浊哉一石崇。 痴肥那可得，追乐徒皇恐。 利市令人赧，威福缘身厚。 不复徇名途，及门还骇愕。 乌蟾韬夜景，嘘出极灿烂。 决浮与提沈，洗净苦于碗。 啖之以冰檗，兀焉观澡盥。 全疑仙人灵，暗合辟穀贯。 腰无一金半，耳不听环钏。 买醉恨不多，银壶旋旋贯。 赐也才食稻，兹事可妄叹。 志公书吉祥，携来函手卷。 饭豆禅亦禅，我宁作此观。 一室有琴书，一官任尘断。 世味淡如水，人情薄如纸。 不羡金屋娇，不羡侯与第。 惟愿饮此水，永作灌园吏。 我行叩岩扉，此意欲谁待。 与世作蘧庐，不知几岁再。 能施救饥药，使汝千人爱。 小摘金露菊，相期可归采。 举世忙受累，几人到无累。 腹虚卧不牢，旁挠动遭事。 倚君妙手裁，知己知者事。 天运非吾徒，力行吾所贵。 白玉蟾的这首诗作于他隐居生活比较安定之后。“造物果小儿”是全诗的引子，也是他一生坎坷的缩影。“一生贫到骨”，贫而愈觉其贫，“万感填胸悲”，愈悲愈觉其贫。“安得骑玉鳌”，便是他最后的解脱之方。“灌园三畦松”，是他自谓的生涯。“道人亦不贫”，他以此自足自乐了。这首诗是白玉蟾对自己一生的回顾和反省总结。“形神本尘坌”，对于诗人坎坷的遭遇和不俗的性格作了一很好的说明。这应该视为对早年反抗流俗的不满情绪的一种倾泄，但在某些特定境况下这也是对身世遭遇的有所感慨而流露出的消极一面！总之：我们仍然能从“道人亦不贫”中得到一份淡泊的清静和一种执着的追求！ 译文：大自然是个顽皮的小孩儿,可以向它询问天地之事.人的一生穷困到极点,万种感慨填胸.我的身体和灵魂本是凡尘琐碎之物,自身经历和前程相互牵绊.如何才能骑上玉鳌而去,成为高飞的冥鸿.想达到四十里锦步,如浊浊之世的一石崇一样富有的愿望是多么的遥不可及.就如同那痴肥的邓通一样,想他清贫而自由的生活,只不过是空想罢了.富贵人家的奉承,只不过是利市之语,权势的拥有都是身外之物.世上的人就像泾渭之水一样有清有浊,而我却只效法伯夷叔齐的节操.文苑如同美丽的长春景致,学海无涯苦作舟.人各有志,有的人生于富贵之家,有的人生于清寒之家,各有各的乐趣.貂裘有什么稀奇的呢?羊枣的故事远不可同日而语.人生如同水上之萍,世事如同江头之枫.我常常考虑隐居之事,何时才能实现呢?做事情要有所味道,不要触意无物也,便毫无生趣了.得道的人不一定就很穷困,只有整天闲居在家里的事情就比较麻烦了一点,说白了一点也就是要想好吃懒做就很累了.这一路上或受冻或忍饿来改变心之所欲也是无奈的事!想做有益于事应该获得生命体所能支撑的时间来完成“辛苦艰难得来的快乐”,也算是对于自我拯救得一种领悟吧!自然现象变化多端非人之所预测和能掌控得了!想要摆脱掉繁琐的世事(家事)真不是一件容易的事!有人为了钱财忙个不停,得到了后又要烦恼失落了!此篇主要是描述一个人怎么面对自然、人生和世事的转变过程(命运所驱、生命之归宿)才是比较轻松一点的解脱之法吧!想实现这并不是很困难的(精神上自由、不羁束)!这种心境状态真可以说是世外高人的状态!得大解脱才是至高境界
微信扫一扫
白玉蟾诗词推荐