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[宋] 白玉蟾
快活快活真快活，被我一时都掉脱。
撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。
如今快活大快活，有时放颠或放劣。
自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。
向时快活小快活，无影树子和根拔。
男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。
快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。
轮回生死几千生，这回大死方今活。
旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。
元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。
近来髣髴辨西东，七七依前四十八。
如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。
又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。
一个闲人天地间，大笑一声天地阔。
衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。
三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。
一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。
收来放去任纵横，即是十方三世佛。
有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。
日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。
放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。
用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。
时人不会翻筋斗，如饥喫盐加得渴。
偶然放浪到庐山，身在白苹红蓼间。
一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。
心酸世上几多人，不炼金液大还丹。
忘形养气乃金液，对景无心是大还。
忘形化气气化神，斯乃大道透三关。
绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。
朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。
金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。
华池正在气海内，神室正在黄庭间。
散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。
五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。
一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。
圣人採此为药材，聚之则有散则零。
昼夜河车不暂停，默契大造同运行。
人人本有一滴金，金精木液各半斤。
二十八宿归一炉，一水一火须调匀。
一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。
心天节候定寒暑，性地分野争楚秦。
一日八万四千里，自有斗柄周天轮。
人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。
但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。
青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。
九曲江头飞白雪，崑崙山巅腾紫云。
丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。
神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。
无中生有一刀圭，粪丸中有蜣蜋形。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首《快活歌》是白玉蟾的一首抒发内心快活之情的诗。他以欢快的笔调，描绘了自己身心完全放松，摆脱一切束缚后的自由自在，表现出一种超脱尘世的洒脱和豁达。
首句“快活快活真快活，被我一时都掉脱。”便直接点明了诗的主题，表达了诗人从束缚中解脱出来，身心完全放松的快活之情。
“撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。”两句，以生姜和胡椒的辣比喻世间的纷扰复杂，只有脱离这些纷扰，才能体验到真正的快乐。
接下来的“如今快活大快活，有时放颠或放劣。”则描绘了诗人现在的自由自在，不再受任何束缚，可以随心所欲地表现自己的个性。
“自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。”这句则是表达了诗人对自身个性的欣赏和自豪，认为自己的个性是值得他人欣赏和羡慕的。
“向时快活小快活，无影树子和根拔。”则描绘了诗人过去也曾有过束缚和困扰，但现在已经完全解脱，过去的困扰如同无影树一样被连根拔起。
“男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。”则进一步描绘了诗人的自由自在，认为自己已经达到了如同母子一样的和谐状态，身心完全放松，没有任何束缚。
整首诗以欢快的笔调，描绘了诗人从束缚中解脱出来，身心完全放松的快活之情，表现出一种超脱尘世的洒脱和豁达。同时，也表达了诗人对自由自在、无拘无束的追求和向往。
至于现代文译文，我会尽量将古文的意思用白话文表达出来，希望您能够理解。
总的来说，这首诗表达了作者从束缚中解脱出来，身心完全放松的快活之情，以及对于自由自在、无拘无束的追求和向往。同时，也通过描绘自身的个性，表现出一种超脱尘世的洒脱和豁达。这种态度值得我们学习，在现实生活中也应该追求内心的自由和快乐。
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