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释绍昙作为南宋诗僧，其诗词创作融合禅理与文人情趣，在宋代僧诗体系中具有独特地位。他的作品以《颂古》系列为代表，善用自然意象阐释禅机，语言清丽脱俗，既有'万松关险路萦纡'的山水意境，又蕴含'月落寒潭空界寂'的禅悟哲思。其诗风上承寒山、皎然传统，下启元明僧诗创作，对禅林文学发展产生深远影响。虽在文学史上未获主流关注，但其将佛理诗化的艺术实践，丰富了宋代诗歌的审美维度，在宗教文学与文人诗歌的交叉领域具有特殊价值，堪称'以诗说法'的典范。
释绍昙（？—1297），南宋末诗僧，字希叟，号无文，俗姓李，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。幼年出家，师事径山无准师范禅师，后历住庆元府瑞岩山开善寺、雪窦山资圣寺等名刹。其诗多写山林幽趣与禅理，语言清丽脱俗，常以寻常景物寓禅机，如"竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞"等句，尽显云水襟怀。著有《希叟绍昙禅师语录》《希叟绍昙禅师广录》，部分诗作收入《全宋诗》。其禅诗融合文人意趣与佛理玄思，在宋末诗僧中独具风骨，堪称"文字禅"的典范。
释绍昙（？—？），南宋诗僧，字希叟，号无文，俗姓不详，四明（今浙江宁波）人。早年出家，师事径山无准师范禅师，后嗣法于石溪心月。历住庆元府瑞岩山开善禅寺、平江府法华禅寺、庆元府雪窦资圣禅寺、庆元府天童景德禅寺等名刹。其诗多写山林清趣与禅理感悟，语言清丽，意境空灵，有《希叟绍昙禅师语录》《希叟绍昙禅师广录》传世。尤以《颂古》诗闻名，常以寻常景物阐发禅机，如"春有百花秋有月"之句，深得自然妙趣与禅理三昧。晚年退隐天童，终老山林，生卒年失载，当活动于南宋理宗至度宗年间（1225-1274）。
释绍昙是南宋著名诗僧，代表作有《偈颂一百零二首》《颂古五十五首》等。其诗作以禅理入诗，语言清新自然，善用比兴手法阐发佛理。特点有三：一是禅意深远，常借自然景物表达空灵境界，如"云在青天水在瓶"；二是风格简淡，不事雕琢，以白描见长；三是兼具文人诗与偈颂特色，既有"万松岭上一间屋，老僧半间云半间"的闲适，又有"切忌从他觅，迢迢与我疏"的机锋。其作品展现了宋代禅诗"以诗明禅"的典型特征，在佛教文学史上具有重要地位。
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