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[宋] 释绍昙
入荒田不拣，信手拈来草。纬地与经天，头头俱是妙。打成一片见全功，碧眼黄头俱靠倒。岂不见长庆棱道者坐破蒲团，一个两个三个，四五六七个，家风狼籍知多少。
现代文赏析：
这首诗是宋代诗人释绍昙的《偈颂一百零二首》之一，它以一种独特的艺术风格表达了对自然和人生的感悟。
在荒芜的田地里，诗人随意拾起一根草，这看似简单的动作，却蕴含着深远的哲理。草，在日常生活中可能被忽视，但在诗人的眼中，它却是纬地与经天的工具，每个角落都充满了奇妙。这就是诗人对生活的理解，生活中的每一件小事，无论是草还是石头，都有其存在的价值和意义。
诗人通过将草打成一片，展现出一种浑然天成的境界，这种境界超越了表面的现象，看到了事物的全貌。这就像禅宗所追求的“见山还是山，水还是水”的境界，超越了表面的现象，看到了事物的本质。
同时，诗人也提到了长庆棱道者坐破蒲团的故事。长庆棱道者在修行过程中，坐破了很多蒲团，这个故事传达出一种坚韧不拔的精神，这是每一个追求真理的人都应具备的品质。然而，他的家庭作风并不是众所周知的。这一问表现出诗人对于这一修行之路的理解和对家庭的关切。家庭既是精神的栖息之地，也是人们在追寻真理之路上的支柱和庇护。这是一个涉及信仰、精神和世俗等多层次的话题，反映了诗人的全面视野。
然而从最终诗中的表达可以看出，“入荒田不拣”诗句尾字上更易达到独特和谐的天衣无缝，错落的数目达到更加绝妙的地步，“长庆棱道者”看来只是一提便会与听众思绪激起共同微波效应形成美妙的对话场的明显好去处……字词的自然流通无法显出晦涩古怪的瑕疵也无令人生畏的地方真正是入木三分！
总的来说，这首诗表达了诗人对生活的深刻理解和对禅宗精神的追求。它通过简单的动作和自然现象，传达了深刻的哲理和人生感悟。
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