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释心月作为南宋诗僧，其诗词创作融合禅理与文人情趣，在宋代僧诗体系中具有独特地位。他师承临济宗杨岐派，以《石溪心月禅师语录》传世，诗作常通过'云归天际''月落寒潭'等意象阐发禅机，展现出'不著一字，尽得风流'的含蓄特质。其《闲居》'竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕'等句，将禅宗'无住'思想转化为诗意表达，影响了后世僧诗创作范式。虽在文学史上未列大家，但其诗作以空灵意境调和儒释美学，为宋代宗教文学提供了'以诗明禅'的典型范例，在禅诗发展脉络中具有承前启后的意义。
释心月（？—？），南宋诗僧，俗姓不详，字石溪，号佛海，蜀地（今四川）人。早年出家为僧，师从临济宗高僧，后游历江南，驻锡杭州径山寺。其诗清丽脱俗，多寓禅理于山水之间，与当时文士交游甚广。著有《石溪心月禅师语录》《寒山子诗注》等，诗作散见于《宋诗纪事》《全宋诗》等总集。其《山居》诗"竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕"二句，以空灵意境展现禅家"物我两忘"之境，为后世所称道。作为诗僧代表，其作品融合文人雅趣与佛理玄思，在宋代僧诗史上具有独特地位。
释心月（？—？），南宋诗僧，俗姓不详，号石溪，蜀地（今四川）人。早年出家，师从临济宗高僧无准师范，后住持杭州灵隐寺。其诗清丽脱俗，多寓禅理于山水之间，与当时文人雅士交游甚密。著有《石溪心月禅师语录》及诗集传世，诗风近于"江湖派"，善以简淡笔墨勾勒空灵意境。晚年退隐山林，行踪成谜，卒年无考。其"万柳千华暖日开，一华端有一如来"等句，展现诗禅交融之妙，在宋僧诗中独树一帜。
释心月是南宋著名诗僧，其代表作《山居诗》以清新自然的笔触描绘隐逸生活，如"竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕"等句，展现空灵意境。他的作品融合禅理与诗情，语言简净含蓄，善用白描手法勾勒山水景物，在平淡中见深意。其诗歌多表现随缘自适的人生态度，既有"万籁此俱寂，但余钟磬音"的静谧，也不乏"闲看庭前花开花落"的洒脱，体现了宋代僧诗"以禅入诗"的典型特征，在宋诗中独树一帜。
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