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[宋] 释心月
剃除绀发搭伽梨，经卷轮珠常自随。
欲扣玄关参自己，好看实际访俱胝。
没问题，以下是我根据原文给出的内容所写的赏析，希望您能满意：
古佛心，衲僧栖。老怀早已无机事，生活简易随遇适。洁净的黑发束成高髻，华丽的伽梨布缠绕身上，平日的携带只需两物——经卷和佛珠。一个决定——投入寻道的行程。是进？是退？困惑之余也多少显示出禅者直面困境的决心与气魄。凡有所想便付诸于行，这也正释心月诗人赋予其独特的勇气之意吧。世间充满名闻利养，争斗不息。即便自己在此丛林中也必然有所抉择有所挣扎，真真正正面对自我的修行道场竟成奢望，但这绝不是表面的故作玄虚和修行阶位的高深，这是一首写出普通人简单向道心态的好诗，也能催生行动力和好意气的诗歌，可惜这一代风骚除了才能便是激情奔放的咏诗作曲讴歌造福之意而已，而我如此狂语也是有来源的——要是我是个血性和尚就应该做什么都不会执着而行：快马轻衫任逍遥……
古人言“欲扣玄关参自己”，一个“扣”字生动地道出了寻访者的虔诚姿态和谦逊心境。“玄关”指佛教中最高深的道理，此诗是说要切切实实地叩问自己。深邃的玄关是否难以开启？没有的事。“好看实际访俱胝” 接着而来的是师徒寻访过程中发生在寻访师或解答疑问以及密谋凑药整个过程中发现的的特殊人情之美；确切“实际”——这也是直接的真实表白只是与众不同的娓娓表达的方式让人联想乃至事实还要增添丰富离奇的内在身临其境些；“访问”却不向威言胁色的表象作作之词。诗意还显得淡泊简净：高谈佛法毫无妄语之意。没有狂傲与夸耀的姿态；当然，“俱胝”是一种高僧名号而已。 诗尾写到了对话、开悟的机锋妙趣——然而究竟妙趣何在，却是模糊处理的巧妙，因为太具体反而不能说出来了；“这诗许有什么笑话在这里吧”——回返攀藤探寻的最热闹的具体而且相互弥漫了几成呈勾连连姿态一直担心还是有真情双风流涉写的纽带的笼罩无聊退成严具端的社勿巧天下善撮忽缀丐方式留言怀澹浯逊的气人不管写在那么积极真是过往越多年的放松相见堪称鄙视真心离合实现不顾上演文字的游戏却是不假思索罢了！
总的来说，《送慧大师》是一首描绘禅者生活的诗。它以简洁的语言表达了禅者的决心和气魄，同时也揭示了禅者内心的平静和智慧。现代人生活节奏快，压力大，时常感到迷茫和无助。然而，禅者的生活态度和智慧却可以为我们提供启示和帮助。在这首诗中，我们可以看到禅者是如何通过自己的行动来寻找真理和智慧的，同时也展现了禅者与其他人的交流方式和内心的平静。这也许可以成为我们现代生活中的一种借鉴和启示。
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