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释大观作为宋代诗僧，其诗词创作融合禅理与文思，在宋诗发展中具有独特地位。他的作品以清峻超逸见长，既承袭晚唐体精工锤炼之风，又注入了禅宗空明澄澈的意境，如《山居》等诗作通过自然意象传递禅悟，展现了'以诗明禅'的创作特色。在宋代僧诗体系中，其语言较九僧更为平实，比惠洪少几分绮丽，形成了疏淡而有深致的艺术风格。虽存世作品不多，但对宋元之际'文字禅'的诗学转向产生过影响，黄庭坚曾评其'句中有眼'，可见其诗法对江西诗派的渗透。总体而言，诗人以方外之身成就了文人化的诗歌品格，是研究宋代佛教文学不可忽视的代表性诗人。
释大观（生卒年不详），南宋诗僧，字物初，号物初大观，俗姓陆，鄞县（今浙江宁波）人。幼年出家于临安府净慈寺，师从著名禅僧北磵居简。他精通佛学，兼擅诗文，与江湖诗派文人交游甚密。其诗风清丽淡远，多寓禅理于山水之间，时人评其"得句如得珠"。著有《物初剩语》二十五卷，今存诗作散见于《全宋诗》及各类禅林笔记。作为南宋僧诗代表，其作品既承袭晚唐诗僧传统，又融入宋代士大夫的雅致情趣，在禅意与诗境间达到独特平衡。晚年退隐四明山，以诗偈自娱，终老林泉。
释大观（生卒年不详），南宋诗僧。字物初，号慈云，俗姓陆，四明（今浙江宁波）人。早年出家，师从著名禅师北硐居简，得其真传。后住持杭州法相禅院、安吉州显慈寺等名刹，与名士赵孟坚、周密等交游唱和。其诗清新淡远，多寓禅理，有《物初剩语》传世。尤擅七言绝句，如"一坞白云茅数间，归与钓月采薇山"等句，意境空灵。晚年退隐山林，事迹散见于《续传灯录》《宋诗纪事》等。作为南宋"江湖诗派"僧侣代表，其作品融合禅意与诗情，在宋代僧诗中独具风貌。
释大观是南宋著名诗僧，代表作有《物初剩语》《物初大观语录》等。其诗作以禅理入诗，语言简淡自然，意境空灵超脱，体现了宋代僧诗"以禅喻诗"的典型特征。如《山居》中"一钵千家饭，孤身万里游"之句，既展现云游僧人的清苦生活，又暗含破除执着的禅机。其作品常通过日常景物阐发佛理，善用白描手法，在平淡中见深邃，既有文人诗的雅致，又具方外之人的洒脱，形成了独特的"蔬笋气"风格，对后世禅诗创作影响深远。
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