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[宋] 释大观
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。曼殊室利大智海，普贤清净行原门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。升平规模愈持持重，呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险，手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略，生民熙熙安袵席。嗣皇矜式尊为师，万彙仰戴恃为命。佛法流行明盛世，持世护法端有恁。二千年后视今日，二千年前等无异。如来慧命期永续，众生正信当不断。整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。一塔该八万四千，八万四千同一塔。八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜。原均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
释大观所写的这首《寿平章秋壑师相》是一首赞诗，是为祝贺平章秋壑师相的生日而作。诗中充满了对这位师相的赞美和敬仰，同时也表达了对国家未来的期待和信心。
首先，诗中提到了释迦牟尼佛和毗卢法身主，这是对佛教信仰的表述，表达了诗人的敬仰之情。同时，诗中也提到了曼殊室利大智海、普贤清净行原门等佛教理念，这些都是佛教修行的重要方面。这些理念也体现了诗人的智慧和修养。
其次，诗中提到了五十三位善知识、权实拥护天龙神等，这是对权力的赞扬和信仰的体现。同时也表达了诗人对国家未来繁荣昌盛的期待和信心。此外，诗中还提到了佛法流行、众生正信等佛教理念，这些都是佛教对社会的积极影响。
最后，整首诗洋溢着吉祥、殊胜的气息，表达了诗人对国家未来的美好祝愿和信心。同时，诗中也提到了穰穰缁侣方俨集、钟鼓梵呗等佛教仪式，这些都是佛教信仰的重要表现形式。
总的来说，这首诗是一首充满着佛教信仰和智慧的赞诗，表达了诗人对国家未来的美好祝愿和信心。同时也体现了诗人对佛教信仰的坚持和热爱。
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