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[宋] 释大观
万有俱该等太虚，更须拈却赵州无。
如今若欲知端的，舜若新添颔下须。
标题：性空
赏析：在宁静安详的天空之下，世界的存在已成了符号式的交点。性与物在空中终结，幽思洋溢开来。竹树风的惬意嬉戏显得缥缈至极。生机便隐隐又时刻具有向外飞舞、倾斜的速度感。空，即空无所有，为宇宙之终极状态，即万物皆空之理。万物都因缘和合而生，而因缘散尽则无物存在，这就是万物的无常变化之理。因此，万物虽在空间中存在，但最终却都归于空无所有。释大观用极其简练的笔触描绘了这一场景，让人感受到宇宙的深邃和广阔。
现代文译文：在这个广阔无垠的天空下，所有的事物都被包含在其中，然而，我们还需要放下那些繁杂的思绪，就像赵州和尚所说的那样。如果你想真正理解这个道理，就如同舜若的新长出来的胡须一样明显。
诗句“如今若欲知端的，舜若新添颔下须”意味着，只有通过实践和体验，才能真正理解这个道理。就像舜若的新胡须一样明显，只有通过不断的修行和领悟，才能真正达到空灵的境界。这也是释大观对人们的一种提醒和鼓励，让我们不要停止探索和思考，要不断追求内心的觉醒和超越。
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