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[宋] 释大观
是境不涉，逢缘不借。恶人随顺，喜人凌跨。拨千圣剩语为画处山川，笑从上发机如巾结兔马。丝糁弗容留，虚空生柄欛。只今纳败向谁，他骂不如自骂。
以下是我根据要求对宋代诗人释大观的《自赞》所作的赏析：
释大观在他的自赞中，展现出一种独特的自我认知和自我欣赏。他以一种坦率而直接的方式，描绘出自己独特的性格和行为方式。
“是境不涉，逢缘不借。”这两句表达了他对自我处境的清晰认识。他明白自己不受任何环境的影响，不依赖任何外在的因素。这是一种独立自主的精神，也是他自我认同的重要标志。
“恶人随顺，喜人凌跨。”这两句则描绘了他的行为方式。他愿意顺从恶人的意愿，但同时他也喜欢凌驾于他人之上。这是一种矛盾的行为，但也正是他个性的体现。他既能够包容他人的缺点，又能保持自己的尊严和地位。
“拨千圣剩语为画处山川，笑从上发机如巾结兔马。”这两句描绘了他对前人智慧的运用和创新。他将千百年的圣人智慧比作山川，而他自己则是从中寻找灵感并创新的人。他的智慧和创新精神使他能够从传统的智慧中提取新的元素，赋予其新的生命。
“丝糁弗容留，虚空生柄。”这两句则表达了他的豁达和开放的态度。他认为丝糁这样的微小之物不值得留恋，因为虚空能够为其提供更多的机会和可能性。这也表明了他愿意接受新事物，勇于创新的精神。
总的来说，释大观的自赞是一种自我欣赏和自我反思的结合。他以坦率直接的方式表达了自己的性格和行为方式，同时也展示了他对自我智慧的运用和创新，以及对新事物的开放和接纳的态度。他的自赞是他自我认知的一种表现，也是他独特个性的一种体现。
而末尾“只今纳败向谁，他骂不如自骂”，一种自我的醍醐灌顶和奋进之情浮现，在当前不利的情况或情境下，应当积极应对，而不是被动挨骂，这是自我态度的一种重要表现形式。
整体来说，这首诗很好地展示了这个禅者的个性，同时也让人们对于自己的自我认知和理解有了一定的思考和启示。
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