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释宝昙作为南宋诗僧，其诗词创作融合了禅理与文人意趣，在宋代诗坛独具一格。他的作品以清丽淡远见长，如'竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕'等句，既体现禅宗空灵境界，又蕴含文人雅致。其诗风上承晚唐体遗韵，下启江湖诗派，在僧诗传统中开创了'以禅入诗而不着相'的新路径。苏轼曾赞其'得句如得仙'，陆游亦推崇其'无蔬笋气'。虽存世作品仅百余首，但《全宋诗》收录的《橘洲文集》展现了他'不黏不脱'的艺术追求，对后世禅诗创作影响深远，堪称两宋之际诗僧群体中的代表性人物。
释宝昙（约12世纪），南宋诗僧，俗姓不详，字少云，号橘洲，四明（今浙江宁波）人。早年出家，师事大慧宗杲禅师，为临济宗杨岐派传人。后住持明州仗锡寺，与陆游、范成大等文人交游。其诗清新自然，多写山林闲趣与禅理感悟，尤擅七绝，时人评为"有晚唐风致"。代表作《橘洲文集》十卷已佚，现存《全宋诗》辑录其诗百余首，如《登杖锡》"四山烟雨收，双沼漾晴碧"等句，可见其洗练空灵之风格。作为诗僧，其作品既具方外超脱，又含文士雅致，在宋僧诗中别具一格。
释宝昙（约12世纪），南宋诗僧，俗姓不详，号橘洲，蜀（今四川）人。早年出家为僧，师从大慧宗杲禅师，后游历江浙，与陆游、范成大等文人交游。其诗清丽脱俗，多写山林隐逸之趣，尤擅七绝，时人誉为"诗僧之冠"。晚年住持四明（今宁波）雪窦寺，讲经说法之余潜心创作，著有《橘洲文集》十卷。其诗作融合禅理与诗情，如"夜半江声疑是雨，起看明月在山川"等句，展现空灵意境。宝昙圆寂后，门人辑其语录行世，诗作多散佚，今存《全宋诗》录其诗百余首。
释宝昙是南宋著名诗僧，其代表作有《题李磐庵西潜图》《送杨梅》等。他的诗歌以清新淡雅、意境深远著称，语言简练而富有禅意，常通过自然景物抒发超脱尘世的情怀。其作品多展现隐逸生活的闲适与宁静，既有对山水田园的细腻描绘，又蕴含佛理哲思，体现了宋代僧诗"以禅入诗"的特点。在艺术表现上，诗人善用白描手法，不事雕琢而自得真趣，形成了空灵澄澈的独特风格，在南宋诗坛别具一格。
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