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周敦颐虽以理学名世，但其诗文创作亦具独特价值。其诗作数量不多，却蕴含理学哲思，如《爱莲说》以莲喻君子之德，将理学精神融入文学意象，开创'理趣诗'新风。其语言简淡自然，摒弃浮华，体现了'文以载道'的创作理念，对程朱学派文人诗产生深远影响。在宋代诗词发展史上，诗人作为理学家诗人的代表，成功打通哲学与文学的界限，其'理境交融'的创作模式，为南宋理学诗派奠定基础，在中国诗学思想史上具有特殊地位。
周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，北宋著名理学家、文学家。湖南道州营道（今湖南道县）人。他开创宋明理学，为程颢、程颐之师，被尊为理学鼻祖。其代表作《爱莲说》以莲喻君子，托物言志，文辞清丽，成为千古名篇。他主张"太极"为宇宙本源，提出"主静"修养方法，对后世影响深远。曾任分宁主簿、南安军司理参军等职，为官清廉，政绩显著。晚年定居庐山莲花峰下，建濂溪书堂讲学。其思想融合儒道，文风简淡高远，在宋代文学史与哲学史上均占有重要地位。
周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道（今湖南道县）人。北宋著名理学家、文学家，宋明理学奠基人之一。天圣八年（1030）进士及第，历任洪州分宁县主簿、南安军司理参军、桂阳令等职，官至广东转运判官。为官清廉，政绩显著。晚年定居庐山莲花峰下，创办濂溪书院讲学。其哲学思想以《太极图说》《通书》为核心，开创理学新体系。文学上以《爱莲说》闻名，借莲喻君子品格，文风清雅。卒谥"元公"，朱熹尊其为理学开山。其学说对程颢、程颐影响深远，为宋明理学重要源头。
周敦颐是北宋著名理学家、文学家，代表作有《爱莲说》《太极图说》等。其作品以说理见长，文风清新典雅，善用比兴手法阐发哲理。《爱莲说》以莲喻君子，通过"出淤泥而不染"的意象，展现了高洁品格与理学追求；《太极图说》则以简练文字阐述宇宙生成论，体现其哲学思想。诗人诗文兼具文学性与哲理性，语言质朴却意蕴深远，既承袭了唐宋古文运动的传统，又开创了理学文学的新风，对后世影响深远。
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