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夏元鼎为南宋后期诗人，其诗作以清新自然见长，尤擅七言绝句。他的《题壁诗》'崆峒访道至湘湖'等作品，展现了道家隐逸思想与山水意趣的融合，在江湖诗派中独具特色。其诗词语言平实却意境悠远，常通过寻常景物寄托超脱之思，体现了宋诗'以理入诗'的特点。虽存世作品仅三十余首，但'踏破铁鞋无觅处'等名句广为流传，成为后世常用典故。作为道教南宗信徒，他的创作将玄理与诗艺结合，为宋代宗教文学提供了独特样本，在江湖诗人群体中具有一定代表性，但整体影响力不及同时代大家。
夏元鼎（约1180—1240），字宗禹，号云峰散人，南宋诗人、道士，温州永嘉（今属浙江）人。早年习儒，后弃科举入道，师从白玉蟾，为南宗第五代传人。其诗多涉道家修炼之术，兼有隐逸之趣，语言质朴而意境玄远，代表作《绝句》"崆峒访道至湘湖"流传甚广。著有《悟真篇讲义》《阴符经讲义》等道学著作，将丹道理法融入诗文创作，形成独特的"道诗"风格。晚年隐居南岳，宋理宗曾赐号"紫清明道真人"，其作品对宋元道教文学影响深远，展现了宋代文士"儒道双修"的精神追求。
夏元鼎（约1180—1240），字宗禹，号云峰散人，南宋温州永嘉人。少习儒业，后潜心道学，师从白玉蟾，为南宗第五代传人。嘉定间游历名山，访道终南、武当，精研内丹之术。绍定二年（1229）应召入临安，赐号"紫清明道真人"，主太一宫讲席。晚年归隐故里，著《悟真篇讲义》《阴符经讲义》等道经注疏十余卷。其诗多阐发玄理，兼有山水清趣，《全宋诗》录存三十余首。宝祐间卒，门人辑《云峰集》行世，今佚。
夏元鼎是南宋著名道士诗人，代表作有《西江月·世有学人无数》《水调歌头·尽性之道》《沁园春·太极才分》等。其作品以道家思想为核心，融合丹道修炼与诗词艺术，形成了独特的"丹词"风格。特点鲜明：一是善用道家术语阐释玄理，如"龙虎""铅汞"等意象；二是语言简练却意境深远，将内丹修炼心得诗化；三是在格律上严守词牌规范，兼具文学性与哲理性。其诗词既体现了宋代道教文学的特色，也展现了文人修道者的精神追求，在道教文学史上具有重要地位。
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