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[宋] 夏元鼎
真一北方气，玄武产先天。
自然感合，蛇儿却把黑龟缠。
便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。
赤黑达表里，炼就水银铅。
有中无，无中有，雨玄玄。
生身来处，逆顺圣凡分。
下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。
土塞命门了，去住管由君。
以下是我根据要求赏析的一首《水调歌头·真一北方气》，并附上译文。
原词中夏元鼎将自然万物视作相互关系密切的整体，形象生动，使人容易领略其思想精髓。这种感受无疑应归功于他的文学修养。这首词在艺术上的成功之处，首先在于它运用了形象生动的文学语言，把抽象的哲学道理，写得具体形象，通俗易懂。
词的上片，以蛇儿缠黑龟的生动形象，说明真一之气的自然感合。下片以“有中无，无中有”的哲理，说明万物生息的玄妙。
现代文译文如下：
在北方的虚空里，潜藏着宇宙自然造化的真一之气，这个真一之气又孕育出一种先天之象。这种自然感合的情景，就像蛇儿紧紧地缠着黑龟。真的出现了吗？是的，真的一出现了！就像月圆之夜，看到虎龙相吞相啖的情景，转眼间便横越过昆仑山。这是从外表内里观察到的现象，整个身心都融入这真一的境界，体内就如同水银一般的流畅自然。这就是“炼就水银铅”啊。这世界上本来就是有“有”中无，无中“有”，二者互生互成，从而构成自然的种种现象和生命的活动。虽然这个生命本身的变化有明显和不明显的差别，但在原则上总是会在不变中有变化。也正因为它无中生有，所以一切生命和自然现象都从无中产生出来。生命的来源又回归于无，从无中来，往无中去。
士人听到这些话后大笑不已，如果不笑的话，那么就不成为道了。对于那些俗人来说，是难以理解的。无论何时何地，只要命门不被堵塞，那么去或留都由你自己决定。
总的来说，这首词是描绘自然现象和生命的活动富有哲理性的文章。作者以其深邃的思想和天才般的文学修养创作出这首优秀的作品，展现了他的才情和智慧。
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