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[宋] 夏元鼎
面目本来是道，阴阳造化成丹。
骑牛寻犊不知原。
真是三家村汉。
古圣立言设象，后人得象忘言。
且如乾画必三川。
舍此如何烹炼。
《西江月·面目本来是道》原创赏析
在原本的容颜之中，生命的本质就像道一样显现，无需太多复杂的繁饰，自成的阴阳变化也像宇宙般的瑰丽丹华。这个人，像牧童寻找小牛犊，对生命之道却并不了解，他的真实面貌，更像是那普通的三家村汉。
古代的圣人立言设象，以形象来描绘生命的奥秘，而后人却只停留在形象的表面，忘记了生命的真谛在于无言。这就如同古人画的乾卦必定有三川之象，舍此象征，又如何去烹炼生命的真谛呢？
这首词中，夏元鼎以生动的形象描绘了生命的本质和修炼之道。他以“面目本来是道”开篇，揭示了生命的本质即是道，无需过多的修饰和繁复的描绘。而阴阳造化则象征着生命的自然变化，如同宇宙般瑰丽。他以牧童寻找小牛犊的形象比喻对生命之道的无知，批评了那种只在表象中寻觅的现象。古圣人的立言设象是为了揭示生命的奥秘，但是后人如果只是停留在形象中，不能悟透无言的真理，就会如同那三家村汉一样，忽视了真正的生命价值。
在这个描绘中，他通过批判人们的浅薄理解和对真理的忽视，提出了自己的修炼观点：应当深入理解和体悟生命的本质，而不仅仅是停留在形象的表面。正如乾卦的绘制一样，不能仅仅着眼于三川之象，还需要把握其中的无言之义。如此，才能烹炼生命的真谛，使之焕发出璀璨的光芒。
在这个现代文的翻译中，我试图保持原词的意象和情感，同时也试图将夏元鼎的深刻见解传达给读者。我希望读者在阅读这首词时，不仅能感受到生命的奥妙和美丽，也能从中领悟到生命的真谛和修炼之道。这就是我对这首词的赏析和理解。
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