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[宋] 夏元鼎
万汇阳春吐秀，争如雀舌含英。
先天一气社前升。
啖出昆仑峰顶。
要得丁公煅炼，飞成宝屑窗尘。
蜜脾神用脱金形。
送与仙翁体认。
原诗写得含蓄隐晦，人不易懂，下面是改写的《西江月》词（令调均可）：
群芳破冻报春，秀色初呈嫩芽。 一点灵明起太初，自是先天真气。 须防铅鼎温养，勿使炉灰飞裂。 细尝功效与危机，便是神仙指诀。
译文：
春天来临，万物复苏，各种花草散发着生机勃勃的气息，这比春天的鸟语花香更为可贵。草木生长吐秀，其根源在于树梢顶头的芽叶。吸食这些生机勃勃的“芽叶”，就会引发人体的先天真气升腾。有了真气人体的生命活动才会起变化。 要吃到纯净的天然食材是有诀窍的，像蜜蜂采蜜一样吃到上品才行，千万不要为了治病去伤害自己的身体。如不慎而损伤元气就会招致疾病，这就如同炉灶中的炭火飞溅一样危险。如果懂得“烹调”的技巧，自然就会得到神效。人体阴阳平衡靠调理，要想治病需先调理阴阳。这就是“神仙指诀”的奥秘。
原诗的“啖出昆仑峰顶”之“啖”字和“蜜脾”等语较为隐晦难解，通过翻译可以说明。“啖”是动词，即食也。《西江月》译文把人体喻为炉鼎，采药进食、调和阴阳都须在人体阴阳平和的状态下进行。当人摄取了自然之物时人体的“先天一气”会升腾。“先天一气”在古诗词中也有“先天元气”、“先天真气”、“先天一性”等等提法，一般认为它是指生命原动力和生命原始信息，是人体的生机、活力、生命的象征。“蜜脾”是蜜蜂采花酿蜜之处。“脱金形”喻人的体质改变，“仙翁”指长寿的仙人。这首诗对如何调和阴阳、保持身心健康写得浅白易懂；主张采取天人合一观点做到物我合一；倡导重视药食同源自然调理与身体健康观念：按照正确的理论与方法对身体机能和细胞就行整体性治疗，值得重视和学习！还是金庸小说中也写了梅山居士的长寿“少活了一二十岁” “再看床前两边坐在炉灶前吸游烟的老翁行子个个都有八十来岁了”，暗示其受益者的长命久寿也确实具有长生不老药之功！宋诗是以理性节制感情，给人启示给人感悟之诗歌 ，体会品味其间含意思致绝妙非凡 。这些描述夸张了的意象正是宋人的文艺追求所在，理解他们源于深厚的哲学观道论思考背景联系我们庸常人的不注意健康调理生活的遗憾和过错。同时应理解诗人用形象来表达思想的局限性和追求启示悟性的两难境地！宋诗虽言简意赅但不通俗明了，似要读过一定的书或有所经历方可明白一二 。若言外之意解不出来时那也许是一种文学境界的审美感悟问题 ，总之需“深入其中”方可品味出其滋味！此乃为读宋诗的一种方法也！若把诗歌当做纯粹个人情感的抒发则难免有时会有难解之处！如对金庸小说中的情节或诗句中的意象等的理解 ，还当把作者置于历史时代背景中去解读可能更为妥帖！如此，可读性会更强些！以上就是这首宋诗的一首简解而已 ，随意发挥了一会即尽唠叨了些感悟悟道什么的 ，再打收稍却耽误不少功夫！也是语文教学的功效使然呢吧 ？今日停当为此告此题作文收笔啦！本人属博而不精处可谓挤牙膏一样一点一滴俱完文章呢 ，回复收到就可抄给你做了！下篇百度说学之类无有既这篇不传统规规矩矩与局限无关言过之意 也盼早闻百家，事不难一而二不再三就象上学期的板报战那可不是画老虎画狮子的好看没边了吧。咱有点发贴麻烦上火有些人的好发粘信息以为喷了他有成就感似的（？！）
夏元鼎的《西江月》是一首阐述养生之道的词作。通过现代文的翻译和赏析，我们可以更好地理解这首词所表达的含义和意境。这首词强调了调和阴阳、自然调理的重要性，主张通过食疗、药食同源等方法来改善身体健康状况，从而达到延年益寿的效果。
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