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释慧开作为南宋诗僧，其《无门关》禅诗在文学与佛学领域均具深远影响。他以'春有百花秋有月'为代表的偈颂，将禅宗'平常心是道'的哲思化为清新自然的诗语，开创了以日常景物喻禅的新范式。其诗作语言平实却意境超然，既承继寒山、拾得等僧诗传统，又突破说教窠臼，形成'不立文字'而直指人心的独特风格。在宋代文人禅诗创作中，诗人作品成为沟通士大夫与丛林的重要媒介，对后世禅意诗词的审美取向产生持久影响，堪称佛教文学史上'以诗证禅'的典范。
释慧开（1183—1260），南宋著名诗僧，俗姓梁，字无门，杭州钱塘人。少年出家，师从万寿寺月林禅师，后嗣法于江苏万寿寺。他精通禅理，兼擅诗文，为临济宗杨岐派高僧，与文人雅士多有往来。其诗作清雅脱俗，常寓禅机于自然景物之中，代表作《无门关》为禅宗重要公案集。晚年退居西湖畔，自号"无门老人"，著有《无门慧开禅师语录》。其"春有百花秋有月"一偈广为流传，展现了他"平常心是道"的禅学思想，对后世禅林文学影响深远。（198字）
释慧开（1183-1260），南宋著名诗僧，俗姓梁，字无门，杭州钱塘人。幼年出家于临安龙翔寺，后参谒松源崇岳禅师得法，为临济宗杨岐派传人。淳祐年间住持湖州报恩寺，晚年退居杭州西湖北山。其诗偈清丽脱俗，尤以《无门关》最为著称，收录禅宗公案四十八则，以"春有百花秋有月"一偈流传千古。宝祐四年（1256）奉诏入宫说法，赐号"佛眼禅师"。著作另有《无门慧开禅师语录》二卷。其禅法主张"无门为法门"，强调直指人心，对后世禅林影响深远。
释慧开是南宋著名诗僧，其代表作《无门关》以禅理入诗，开创了独特的"无门"诗风。他的作品主要有三大特点：一是善用日常意象阐发禅机，如"春有百花秋有月"以自然景物喻示禅理；二是语言简净明快，摒弃华丽辞藻，如"本来无一物"直指禅宗空观；三是充满机锋对答，在《无门关》中以四十八则公案展现禅宗"不立文字"的旨趣。其诗作将深奥佛理化为平易文字，既有"万古长空，一朝风月"的玄妙意境，又具"日日是好日"的生活禅趣，在宋代禅诗中独树一帜。
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