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《偈颂八十七首其一》宋释慧开原文赏析、现代文翻译

[宋] 释慧开

《偈颂八十七首其一》原文

眼如鼻孔口如槌,业识忙忙唤不回。

南浦西山耕未遍,披毛戴角又重来。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的赏析,希望您能满意:

释慧开的《偈颂八十七首其一》这首诗表现了一个人的成长和回归过程。他通过形象的描绘,使我们能够清晰地看到一个人的内在转变过程。

“眼如鼻孔口如槌”,这一句给人以强烈的视觉形象感,作者将眼睛比喻为鼻孔,又将口比作槌,这个比喻无疑非常生动。这是通过夸张和比较的手法,表现出人物的成长过程中的一次决定性时刻——人的认识、认知有了质的变化。这是一种在知识、理解、经验和心态等方面的全方位转变,表现为“眼如鼻孔口如槌”,这个阶段往往是对人生和世界有了新的、更深层次的理解。

“业识忙忙唤不回”,人在这一阶段的繁忙中,也许面临了众多的诱惑和欲望,经历了许多的风雨,得到了许多,也失去了许多。或许痛苦、迷茫,但是也有许多快乐的瞬间。这是一种体验和探索的过程,也是自我成长的过程。然而,无论经历了多少变化,无论有多少收获,这个阶段的人往往无法回头,无法再回到过去那种无知无识的状态。

“南浦西山耕未遍”,这是诗人在描绘他经历成长和变化后的一种新的生活状态。他从繁华的都市(南浦)走向了宁静的山野(西山),从忙碌的生活走向了平静的生活。这是一种回归,也是一种新的开始。他开始耕种自己的土地,开始享受生活的平静和简单。这是一种新的生活方式,也是一种新的自我认知。

“披毛戴角又重来”,这是诗人在描绘他重新回归后的生活状态时所用的一个形象而深刻的比喻。他将自己比作是动物,需要继续经历生老病死,需要继续面对生活的种种挑战和困难。这是一种生活的循环,也是一种人生的必然。无论经历了多少变化,无论得到了多少,最终我们都需要面对生活的本质——生老病死,我们需要面对生活的挑战和困难。

总的来说,这首诗描绘了一个人在成长和回归过程中的变化和体验,表现了人生的复杂性和丰富性。诗中形象生动的比喻和深刻的描绘,使得这首诗具有很强的感染力和启发性。在现代生活中,我们也可以从这首诗中得到许多启示和反思。无论我们经历了多少变化,无论得到了多少,我们都应该珍惜现在的生活,勇敢面对生活的挑战和困难,努力实现自己的梦想和价值。

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