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[宋] 释慧开
赞叹无门，也是这个。骂詈无门，也是这个。文彩未彰谁辨得，却烦首座通消息。
下面是根据您的要求赏析这首诗：
赞叹骂詈，皆是此物，无门可入，却又无处不在。文采未显，谁又能识得其真面目？只有首座，才可通晓其中的奥秘。这就是禅的境界，深不可测，却又近在咫尺。
这首诗的意境深远，让人深思。诗人通过赞叹、骂詈等不同的表达方式，来描绘他所领悟到的禅的境界。这种描绘方式，既表现了诗人的真实情感，又体现了禅宗的独特智慧。
首句“赞叹无门，也是这个。”表达了诗人对禅的深深赞叹，但赞叹之声却又无处可寻，仿佛一切都只是这个，一切又都充满了无限的可能性。这里的“无门”，并非真的没有门，而是说禅的境界超越了语言和概念，无法用固定的词语来描述。
次句“骂詈无门，也是这个。”则展现了诗人对禅的深深理解。无论是对禅的赞美还是责骂，都无法逃脱这个境界。无论是赞叹还是骂詈，都是对这个境界的体验和表达，都是这个的一部分。
第三句“文彩未彰谁辨得”则表达了诗人对禅的理解和领悟之深。禅的境界超越了语言和概念，无法用固定的词语来描述。然而，正是因为无法用固定的词语来描述，才使得真正的理解变得更加困难。只有那些真正能够领悟禅的人，才能辨识其中的真义。
最后一句“却烦首座通消息。”则表达了诗人对禅的深深敬仰和感激之情。禅的境界深不可测，需要有人来揭示其中的奥秘。而首座作为禅师中的一员，自然也成为了诗人寻求消息的对象。
总的来说，这首诗描绘了禅的深邃境界，表达了诗人对禅的深深理解和敬仰之情。通过不同的表达方式，诗人展现了禅的无处不在、无法言说的特性，同时也表达了对首座的感激之情。这种感激之情也体现了禅宗的平等观念，无论贫富贵贱，只要有心向道，皆可悟得禅理。
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