登录
黄宗羲作为清初思想家，其诗词创作虽非主要成就，却在思想性与艺术性上独具特色。他的诗作常以史入诗，充满遗民情怀与家国忧思，如《山居杂咏》等作品展现了深沉的历史反思与孤高气节。其诗风质朴刚健，摒弃浮华，以学问为根基，体现了'经世致用'的文学观。在清初诗坛，诗人的创作代表了遗民诗人的精神高度，虽未形成独立诗派，但通过《南雷诗历》等作品影响了浙东文人群体。总体而言，其诗词是思想家的诗，以厚重的历史感和鲜明的批判精神在清代文学中占据独特地位，为考察明清之际士人心态提供了重要文本。
黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名思想家、史学家、诗人。早年师从刘宗周，参与复社抗清活动。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。其诗作多抒亡国之痛与故土之思，风格沉郁苍劲，如《山居杂咏》等。学术上开创浙东学派，主张"经世致用"，所著《明夷待访录》批判专制制度。晚年撰《宋元学案》《明儒学案》，开创学术史研究新体例。其诗文集《南雷文案》兼具史学价值与文学价值，体现了"诗史"精神，对清代学术与文学影响深远。
黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名思想家、史学家、诗人。早年师从刘宗周，明亡后参与抗清活动，失败后隐居著述，屡拒清廷征召。学术上倡导经世致用，批判君主专制，著《明夷待访录》阐发民主思想；史学成就卓著，编《明儒学案》开创学术史新体例。其诗作多抒亡国之痛与气节之志，风格沉郁苍劲，如《山居杂咏》等。晚年讲学于甬上证人书院，培养万斯同等弟子，形成浙东学派。康熙三十四年卒，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称"清初三大儒"。
黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家兼诗人，其代表作包括《明夷待访录》《南雷诗历》等。他的诗歌以深沉的历史感和强烈的家国情怀著称，常借古讽今，抒发对明朝覆亡的悲愤。如《山居杂咏》中"乱后图书犹可读，老来朋友半凋零"等句，既体现遗民诗人的孤愤，又展现其史学家的理性思考。艺术上善用典故而不失自然，语言简练而意蕴丰厚，将经世致用的学术思想与沉郁苍凉的诗歌风格相融合，形成了独特的"学者诗"风貌，对清代诗坛影响深远。
微信扫一扫