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[清] 黄宗羲
霜辉濯寒魄，景象恒过清。
止于枕上看，不可立中庭。
枕上一尺光，中庭千里横。
千里多伤悲，一尺已峥嵘。
贫病赏明月，更无丝竹声。
但言此夜好，已完看月情。
始知天有月，不为贫病明。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗以“寒夜月”为题，写诗人对月赏景的独特感受。首联写月光之清寒。“霜辉濯寒魄”，是说月光洗尽了霜天的寒意。“景象恒过清”，是说月光使清寒景象显得更加清冷。“止于枕上看，不可立中庭”，是说诗人对月赏景的地点仅限于枕上，而不能到中庭去，原因有二：一是寒夜露重，不宜外出；二是月光如水，澄明清冷，立于庭中与凝露结冰一样难堪。这个意境带有朦胧的青灯黄卷般的神韵，暗示作者闭室静读或闭馆读书的情境。这些意思表现得很有新意，同一些平庸的诗句有云泥之别。颔联承接“止于枕上看”，通过夸张描写进一步表明自己的偏爱之情。但写人在枕上看月只觉得满地光辉从枕边生出，已属奇特；更奇的是，作者进一步说人觉得月光似从千里之外横洒而下，“一尺光千里”，这当然是完全脱离了实感的幻觉。这个妙句令人想起王维“月上柳梢头，人约黄昏后”和“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句，它们都带有一种清丽明净的美。
颈联“千里多伤悲，一尺已峥嵘。”意思说：月光普照千里，而诗人却感到满目凄凉；一尺的月影已足使他心惊肉跳，再大的空间范围里笼罩着多大的悲哀。这一联从情感上与前两联形成了对比。这一联表面上写的是苍茫的悲情，实际上是借凄凉的月光以抒发自己的愤懑之情。诗人生活在明末清初的时代，这是一个充满矛盾与斗争的动荡时代。他是一个有骨气、有思想的书生文人，他无时无刻不在寻求生活的理想形式和精神上的真正归宿，痛恨现实的黑暗、时局的动荡，却又无力改变。这时虽然自身遭遇悲苦（贫困与疾病的双重打击），然而其诗文中能够更加悲哀之处就常常落到万物的多变和不知出路的生活处境里。“大贤人士伏谏不行更无论”的悲愤常与萧瑟的秋风、浩荡的江流交织在一起，流露出无可奈何的苦涩之意。所以颈联实际上是作者愤激之词，是他此时心境的写照。
尾联回应次句“止于枕上看”，表明自己偏爱寒夜枕上看月的原因。在深切感受到人生的悲苦和时代的不幸后，作者发现只有明月才能真正地照彻自己的心扉。“始知天有月不为贫病明”，也就是说，只有像自己这样遭遇贫困疾病的人才能真正欣赏月的明净之美。此句意味深长，它道出了封建社会有识之士在逆境中苦斗的心声。
诗的风格清新自然，意境幽深细秀。诗中运用了丰富的意象，如霜辉、寒魄、景象、一尺光、千里横、悲泪纵横等词语所体现出的气象容貌离寒玉之景致有一幅清晰的画面屹立在读渎者的想象中。“枕上看月、静看悲天”。皆举重若轻巧妙地从对月思中的意中贯注于笔端而毫无滞碍之感。这些诗句都是用清幽峭丽的意象、清新自然的风格和流畅飘逸的笔调来抒发感情、揭示主题的。黄宗羲在明末清初是一个有名的思想家、史学家、文学家。他一生不慕权势，不讲功利，不随流俗转。他的诗文风格自然清新，“淡泊以明志，独往以自闲”。他的作品不仅为当时的人们所欣赏，而且为后世的人们所研究和学习。
下面是我对这首诗的现代文译文：
月光洗涤着寒冷的魂魄，景象常常过于清冷而令人感到难以忍受。只能看到枕上的一尺光阴，却不能站在庭院中面对千里横阔的景象。
一尺的光阴在枕上洒落着光辉，千里的景象横跨在天地之间。而千里的景象中充满了多少感伤悲怆之情，一尺的光阴已足以使人心境振奋。
贫病中观赏这轮明月，没有丝竹的乐声可听。只能这样称赞今夜的美好时光，我已经满足欣赏这明月的情怀。
这时才知道天空中之所以有月亮，不是为了照亮贫穷而有疾病的人。
希望以上回答对您有所帮助！
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