[清] 黄宗羲
擎拳竖脚此苍天,惭愧何曾让昔贤。
一击便当千里近,孤身只合万山巅。
握中算子饶王伯,筑里新声杂铁铅。
斯意今人无会取,故令花草得嫣然。
没问题,以下是我为您赏析的内容:
这是一首寄怀之作。古有诗言:“时穷节乃见,一一垂丹青”,古诗所赞美的一击千里的人物形象与一句“孤身只合万山巅”流露出的飘零孤独之感,便成为作者寄怀思古的绝好材料。
首联写世事苍茫,人生短促,表达出一种怀古的深沉感慨。“擎拳竖脚此苍天”,敬畏自然的本态。“擎拳”,一拳之拳;借“竖脚”,高擎拳头放腿上的傲慢或玩世不恭情态描摹。又犹如当今愁眉深锁地体悟苍天的意象。“一切了无生与色”,就像闭上眼睡觉一般,一切皆空,无生无色,是看破红尘的消极态度。然而,有了“此苍天”三字,便把作者的这种消极思想表现得淋漓尽致。
颔联“一击便当千里近,孤身只合万山巅”,是作者在闲静中忽然产生的豪情异想。前句写神异的精神作用。说自己沉思一击,顿时领悟千里之外的事理,也就不算太远,这其中显然有“当局者迷,旁观者清”的哲理意味。“便当千里近”,既是对前句“一击”的发挥,也点出思古的精神飞跃之妙;也正因为有了这种精神飞跃,虽然后句的“孤身只合万山巅”,觉得自己孤身一身站在高高的群山顶端了,也仍然会感到无限宇宙中占据着心灵空间的妙趣。它既是客观的山川平原凭托着山巅上伟岸独标的人格;但诗人一翻使转承妙如流星截然而止之时又来了一个赋景以点晴式的情味折现;回旨转赠妙味让你魂中之花草绿竹残卉呈观起来现实而立在眼前的它们一个个“嫣然”一笑(这里隐喻人生风姿笑靥如花嫣然),虽说是画中人的对题反映。不过正是自己心目中本来就存在着类似幻想的花草山竹的形象才引起了妙觉罢了!这些花草似从空冥中飞跃而出的奇境全由自己内心深处中获得神会。“便当”“只合”妙语双关又颇具幽默感地传达出这样一种微妙的感觉。
在末二句中“今人无会取”是比兴手法的表层意思。言今天的人不会去吸取此种精意而赞美闲适恬淡了(这句脱胎于《史记·司马相如传》“扬翠羽兮兮若无”,游于南洲之上;穷竭变乱之余这当然是极写脱离现实,更引起后世的流连吟赏)只有由浑浑噩噩地处于物质和精力都将枯竭的境地而产生的“嫣然一笑”了。这当然是反语,是愤激之辞。
全诗用笔多变,时而直截了当,如“一击便当千里近”;时而悠远空灵,如“万山巅”;时而幽默诙谐,如“今人无会取”。诗人用这种变化莫测的笔法表达自己内心世界的微妙变化。这种写法在黄宗羲的诗中并不多见。
诗的意境显得很阔大而深远。诗人以思古的精神超越了自己置身于群山之巅的有限空间;又以思及千里的精神意识飞跃于古今之间而获得了无限的宇宙空间和无尽的时间流淌之感;又以一掷万里的气魄、一种蔑视权贵的精神超出了流俗卑下的生活模式;又以对人生的独特感悟表现出一种哲理般的感慨:人生的风姿笑靥恰如嫣然含笑的花草。总之全诗充满了一种奇崛豪迈之气和一种闲适恬淡之情交织而成的意韵之美。
现代译文:
我伸开拳头,抬起腿脚,对着这苍茫的天空,感叹自己怎么如此惭愧,竟然还不如古代的贤人明达。沉思一击,顿时领悟了千里之外的事理,觉得自己孤身一人站在高高的群山顶端了,也仍然会感到无限宇宙中占据着心灵空间的妙趣。握在手中的算筹让王侯伯爵悠然自得,筑城里的新曲杂着铁和铅的声音。如今的人们不能领会我的意境,所以就让花草山竹得以自由自在地生长吧!