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[宋] 刘攽
江南多名山，少有琅琊比。
琅琊盛泉石，晚得幽谷美。
将非造物者，留以待君子。
乃知智且仁，必好山与水。
公有高世材，此山共森峙。
公有济物心，此泉共清泚。
泉始居地中，隐塞未如此。
今为万丈流，近自一勺始。
东浮沧溟广，下益松桧喜。
奈何公之惠，及更局千里。
安得从公居，曲肱偃吾几。
安得从公游，枕石洗吾耳。
是非付天壤，尘事如脱屣。
当为谷中叟，肯为轩冕起。
《题欧阳永叔新凿幽谷泉》现代文译文：
江南虽多名山秀岭， 却少有能与琅琊比肩的胜境。 琅琊以泉石著称于世， 如今更添幽谷新景。
莫非造物者早有安排， 特意留存以待君子？ 方知智慧仁德之人， 必然钟情山水之性。
先生怀高世之才， 与此山巍然并立； 先生具济世之心， 与此泉清冽相映。
泉水原本潜藏地底， 幽闭壅塞未显灵性。 今成万丈奔流之势， 始自一勺涓涓细滴。
向东汇入浩瀚沧海， 润泽松桧欣然挺立。 可惜先生恩泽广被， 政务羁绊千里之距。
怎得随先生结庐而居， 曲臂为枕闲倚几席？ 怎得伴先生山水同游， 石上酣眠清泉洗耳？
世间是非任其沉浮， 尘俗琐事如弃敝履。 甘作幽谷一老叟， 岂为官禄折腰起？
赏析：
这首题咏诗以欧阳修新凿的幽谷泉为切入点，展现了宋代士大夫"仁者乐山，智者乐水"的精神追求。诗人通过"泉始居地中"到"今为万丈流"的意象转变，既赞美了欧阳修的治水之功，更暗喻其"济物心"的政绩。诗中"曲肱偃几"、"枕石洗耳"等典故的运用，生动表达了向往隐逸生活的情怀。结尾"谷中叟"与"轩冕"的对比，凸显了诗人超脱功名、寄情山水的志趣。全诗以泉水为线索，将自然景观与人文精神完美融合，体现了宋代文人"外儒内道"的思想特质。
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