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《和杨十七伤苏子美》宋刘攽原文赏析、现代文翻译

[宋] 刘攽

《和杨十七伤苏子美》原文

苏君在朝素机警,气排青云力扛鼎。

鹓鸿遇风鄙巢栖,骐骥得涂嗤坎井。

千金置酒宴长夜,锦绣照烂丝篁静。

明珠盈车谤随起,白巾还家酒未醒。

翟公署门宾客改,魏牟去阙江湖永。

濯缨渔父唱沧浪,结庐陶令依人境。

时浮扁舟就什一,出从数骑非造请。

穷途诗语尤慨慷,暮年笔法加豪逞。

霜凋兰蕙不待老,一世欢悲竟俄顷。

遗书犹缺茂陵求,卜宅乍许要离并。

生平相望不相接,凛凛气概吾能省。

川流既逝安可回,骏骨虽买何由骋。

知君金石尝定交,末路人琴俱不幸。

大招无复修门期,怀旧邈与山阳等。

现代文赏析、翻译

《和杨十七伤苏子美》现代文译文与赏析

【现代文译文】 苏君在朝堂素来机敏警醒,气概直冲云霄力能扛鼎。鸿鹄遇风便鄙弃巢穴,千里马踏上坦途便笑看坎井。千金置办夜宴通宵达旦,锦绣华服映得丝竹声都安静。明珠装满车驾诽谤随之而起,白头归乡时酒意尚未醒。翟公府前宾客已改换门庭,魏牟离开宫阙永隐江湖清。渔父濯缨高唱沧浪之歌,陶潜结庐守着人间风景。时而乘扁舟寻访隐士,偶尔带随从不待邀请。穷途末路时诗句愈发慷慨,暮年笔法更显豪放不羁。寒霜摧残兰蕙不等衰老,一生悲欢竟在转瞬凋零。遗稿尚缺未如司马相求,择墓之地暂许与要离为邻。生前遥遥相望却未深交,那凛然气概我始终心领。江河奔逝岂能倒流,骏马虽得又如何驰骋。知你曾与他金石订交,末路时人琴俱亡实堪悲悯。再难期待修门重聚之日,怀旧之情遥似山阳笛声。

【诗歌赏析】 这首挽诗以四个维度展现苏舜钦的悲剧人生:

一、仕途跌宕的镜像书写 开篇"气排青云力扛鼎"的壮语与"白巾还家酒未醒"的落寞形成强烈反差,通过"鹓鸿""骐骥"的意象转换,暗喻其从庙堂到江湖的命运转折。"明珠盈车谤随起"句直指庆历新政中遭诬陷的史实,折射宋代党争的残酷。

二、隐逸生活的双重解读 诗中"濯缨渔父""结庐陶令"用典精妙,表面写苏氏隐居苏州的闲适,实则"扁舟就什一"暗含被迫谋生的苦涩。这种隐逸书写打破了传统归隐诗的恬淡范式。

三、艺术生命的悖论升华 "穷途诗语尤慨慷"与"暮年笔法加豪逞"构成艺术辩证法,揭示困境反而激发其文学成就。这种"诗穷而后工"的表述,与欧阳修评价梅尧臣"非诗之能穷人,殆穷者而后工"形成跨时空呼应。

四、生死哲思的时空对话 尾联"大招无复修门期"化用《楚辞》招魂意象,"山阳"借向秀闻笛典故,将个人悼念升华为对知识分子集体命运的思考。而"骏骨虽买何由骋"的设问,更是对人才遭际的深刻诘问。

全诗在12处用典中构建起多重隐喻空间,既遵循了宋代"以才学为诗"的创作范式,又以"霜凋兰蕙"的意象创新打破了传统挽诗的哀婉基调,展现出北宋诗文革新派特有的理性思辨色彩。

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