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《邓圣求往为武昌令刻石元次山洼尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之》宋刘攽原文赏析、现代文翻译

[宋] 刘攽

《邓圣求往为武昌令刻石元次山洼尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之》原文

侧江小屋香酒醅,出林缭径丛花栽。

溪风暂过响修竹,岭雪未尽兼寒梅。

往游武昌值佳境,白云漫漫萦崔嵬。

孙家旧事颇可见,樊山杳霭临钓台。

赤壁楼船不馀烬,属车豹尾空尘埃。

埋名腐骨彼谁子,正见邱墟黄土堆。

三分割据亦徒话,今人尚为羞瓶罍。

谢公伏令首佳句,游衍相与期江隈。

次山孟宰继有作,洼尊取饮摩苍苔。

两公雄才又超拔,明珠照人眸睑开。

腾龙始知爪牙壮,掣鹰无复毛羽摧。

腰金佩鱼见官秩,不似迁客谈象雷。

朝廷一入不得出,丘壑何事烦公来。

南人歌声易慷慨,公诗感激成叹哀。

现代文赏析、翻译

《历史回响中的诗酒襟怀——诗人和诗中的时空对话与士人情怀》

赏析: 诗人这首和韵诗以精妙的时空结构,展现了宋代士大夫特有的历史观与生命情调。开篇四句"侧江小屋"至"岭雪寒梅",以细腻的笔触勾勒出武昌江畔的隐逸景致,酒香、花径、竹响、梅寒四个意象层叠,暗合"元次山洼尊"的典故。中段"往游武昌"十二句形成宏大的历史画卷,孙吴旧事、赤壁烽烟与眼前钓台云雾交织,用"楼船馀烬"与"豹尾尘埃"的意象反差,将三国豪情消解为黄土邱墟,体现宋人对历史虚无的深刻认知。

艺术上,诗人采用"以景溯史"的独特手法,白云崔嵬既是实景又是历史帷幕,樊山钓台既是地理坐标又是时间刻度。在"三分割据亦徒话"的史观统摄下,谢朓、元结、苏轼三代文人的精神谱系被巧妙串联。结尾"朝廷"四句突然转入现实感慨,将前文的历史苍茫收束为当代士人的生存困境,南人歌声与公诗叹哀形成时空回响,完成从咏史到抒怀的自然过渡。

现代文译文: 江畔小屋飘着新酿的酒香, 林间小径蜿蜒在花丛中央。 溪风掠过修竹沙沙作响, 山岭残雪间寒梅依然绽放。

昔游武昌正值美景当前, 白云缭绕着巍峨群山。 孙吴旧事痕迹依稀可辨, 樊山雾霭笼罩着钓鱼台边。 赤壁战船的灰烬早已消散, 帝王仪仗只余尘土漫漫。 埋名荒野的枯骨是谁家子弟? 唯见荒丘上黄土堆连。 三分天下的霸业已成空谈, 今人犹自为酒器感到羞惭。 谢朓在此留下首首佳作, 与友同游相约江水弯。 元结继有洼尊摩崖题咏, 取饮时手抚苍苔斑斑。 两位才子超然拔俗, 如明珠照亮世人双眼。 腾龙方显利爪雄姿, 掣鹰不再羽毛伤残。 如今腰金佩鱼彰显官位, 不似贬谪时空谈雷电。 一入朝廷便难抽身, 何劳高人再念丘山。 南人歌声总带激昂, 您的诗篇化作声声长叹。

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