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[宋] 刘攽
南山大树枫与樗，百年不到生理枯。
老枝错落麋奋角，病根蟉结龙垂胡。
风霜不知春不改，古苔悬蔓相萦带。
岂知高堂素壁上，画图能令观者爱。
野夫晨兴坐树边，偶说此槎来上天。
暂乘西风犯牛斗，却看东海成桑田。
《壁画古槎歌》现代文译文：
南山的古枫与臭椿树啊， 百年未得雨露已近枯亡。 老枝横斜似麋鹿奋起犄角， 病根盘曲如龙须垂荡。
风霜肆虐它却春心不改， 苍苔垂蔓在枝干间缠绕。 谁料高堂素壁之上， 这画中枯槎竟令人倾倒。
清晨野老独坐树旁， 忽说此木可通天庭。 且乘西风直上星斗， 回望东海已成桑田青。
赏析：
诗人此诗以"画中枯木"为切入点，展现了三个艺术层次：
一、实相描绘（前六句） 诗人用"麋奋角""龙垂胡"等意象，将枯木的苍劲姿态具象化。特别是"病根蟉结龙垂胡"一句，以龙须喻树根，既显其盘曲之态，又赋予神话色彩。"风霜不知春不改"的拟人化处理，使枯木具有了对抗时间的坚韧品格。
二、艺术升华（七八句） 笔锋突转，从实物转入画作。诗人惊叹于画家将枯槎转化为艺术的神奇能力，"素壁"与"古槎"形成洁净与沧桑的视觉对比，暗示艺术对现实的提纯。
三、哲学飞跃（后四句） 通过野老之口，枯槎被赋予通天彻地的神性。"乘西风犯牛斗"的豪迈与"东海成桑田"的沧桑构成时空张力，最终完成从具象到宇宙观的升华。这种"物-艺-道"的三重递进，展现了宋代文人"格物致知"的典型思维路径。
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